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[清]李塨| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第28卦-大過(guò)?澤風(fēng)大過(guò)（巽下兌上）

?【巽下兌上】

大過(guò)：棟橈，利有攸往，亨。

彖曰：大過(guò)，大者過(guò)也。棟橈，本末弱也。剛過(guò)而中，巽而說(shuō)行，利有攸往，乃亨。大過(guò)之時(shí)大矣哉！

卦義與小過(guò)對(duì)者也。四隂環(huán)聚則小過(guò)，四隂中強(qiáng)則大過(guò)，大者之過(guò)，觀其象矣。兩巽相背爲(wèi)木，合爲(wèi)大?？矤?wèi)宮，爲(wèi)棟。【棟，來(lái)註謂梁上屋脊之木，所以承椽瓦者也。說(shuō)文謂之極，爾雅謂之桴，其義皆訓(xùn)中也】。而兩兌亦相背。【周易皆反易，獨(dú)乾、坤、坎、離、頤、大過(guò)、中孚、小過(guò)八卦不然，而頤、大過(guò)、中孚、小過(guò)又內(nèi)外兩卦自相反易】。初上皆柔木，中雖剛而本末弱矣。兌爲(wèi)毀折，坎爲(wèi)陷，爲(wèi)矯輮，棟不且橈乎？蓋四剛大過(guò)，則兩柔不堪，坐致橈敗，勢(shì)所必然。所可挽回者，剛過(guò)而尚居于中?！径鍫?wèi)中，三四亦稱(chēng)中爻】。又巽入而兌悅以行，以此往而過(guò)，而不過(guò)乃可亨耳。然則大過(guò)之時(shí)所關(guān)何如，而濟(jì)之者當(dāng)何如，不大矣哉！司馬光曰：大過(guò)可濟(jì)之以柔，不可助之以剛，故剛之四爻皆以居隂爲(wèi)吉，不以得位爲(wèi)美。【按：卦元亨，利貞，利有攸往等辭，有見(jiàn)在之辭，有期望之辭，有相需之辭，如此利有攸往乃亨，則亨視攸往也】。

象曰：澤滅木，大過(guò)；君子以獨(dú)立不懼，遯世無(wú)悶。

澤以滋木，今澤在上而反滅木，大過(guò)之象也。天下滔滔，而誰(shuí)以易之？如伊尹之躬耕，固獨(dú)立不懼，遯世無(wú)悶也。卽仲尼之周流，亦獨(dú)立不懼，遯世無(wú)悶也。卓立風(fēng)波，以濟(jì)大過(guò)者也。玩辭曰：獨(dú)立不懼木之植，遯世無(wú)悶澤之悅。

初六：藉用白茅，無(wú)咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。

初柔在下，弱而卑矣。然大過(guò)之時(shí)，正當(dāng)以卑巽出之。茍其柔如茅，其潔如白茅?！举銧?wèi)白茅】。爲(wèi)藉以承剛?！窘?，薦也】。可以無(wú)咎。【士虞禮：苴刌茅，長(zhǎng)五寸，束之。鄭註云：苴，所以藉祭也】。

九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無(wú)不利。象曰：老夫女妻，過(guò)以相與也。

九二，大過(guò)之始矣。而幸居巽中，則三四爲(wèi)棟，而二尚楊也?！疽?jiàn)《仲氏易》。蓋全卦有棟象，而棟者中也，故又獨(dú)取中二爻。巽爲(wèi)楊，澤木也，故二居巽中，五居澤中，皆爲(wèi)楊】。楊將爲(wèi)棟，則楊已枯矣。而尚爲(wèi)楊，則稊猶可生矣?！径?，康成本作荑，云木更生爲(wèi)荑。蓋楊枮則稚生，諺所謂一楊死，百楊生也】。且乾爲(wèi)人，爲(wèi)父，老夫也。而下乘初六，巽爲(wèi)長(zhǎng)女，夫老夫而得女，不亦過(guò)乎？然惟過(guò)以相與，則女也而爲(wèi)吾妻矣。身雖老而妻幼，不猶有生育之功乎？【漢上說(shuō)】，無(wú)不利矣。

九三：棟橈，兇。象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。

九三以剛居剛，方以爲(wèi)盛，威勢(shì)而誰(shuí)何？然而千鈞中壓，初弱難支，卽欲輔之，而其愎悍不可輔也。彖曰棟橈，正此爻矣。

九四：棟隆，吉。有他吝。象曰：棟隆之吉，不撓乎下也。

九四以陽(yáng)居隂，大過(guò)而不恃其過(guò)，則棟隆然高起，不致重壓而撓矣。何者？九三居下卦之上，

不可以有輔而棟橈，九四居上卦之下，上弱下強(qiáng)，故不橈于下而棟隆也?！緛?lái)註】，然居大坎之中，疵厲將乘，亦有他吝?！敬髠鳎毫?，小疵也】。但無(wú)大傷耳?！惧栌^六爻全卦，故以本末弱而見(jiàn)中之棟橈。象分觀上下兩卦，故各分上下，有棟有隆】。

九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。

九五者，棟之餘也，亦枯楊矣。枯楊而有生意于下?tīng)?wèi)生稊，則枯楊而有生意于上爲(wèi)生華。然稊再生可活，而華一發(fā)必?cái)?，何可久哉？且?yáng)剛居尊，儼一士夫，而上以?xún)吨倥?，?jù)諸陽(yáng)之上，居垂暮之地，竟成老婦。今六下乘五，是士夫爲(wèi)老婦所得矣。夫禮重從一，而法不禁再嫁，夫婦居室，亦何咎？然又何譽(yù)？白頭吟成，實(shí)可醜耳。以將敗之榮膴，被庸碌之薦紳，渺無(wú)重輕，但有醜狀，其象如此。

上六，過(guò)涉滅頂，兇，無(wú)咎。象曰：過(guò)涉之兇，不可咎也。

上六則末之弱者也，弱居于始，尚可遜承，弱居于末，何克力救？?jī)稜?wèi)澤，大坎爲(wèi)水，頹波湧至，卽有志拯濟(jì)，而過(guò)涉不能已滅其頂，嗟乎兇矣！然豈其咎哉？可憫也。卦上下反對(duì)，故初之與上，二之與五，三之與四，其辭皆相對(duì)而反也。初六，明馬后之事高皇也；九二，天順之任李賢、王翺也；九三，祖龍之亡也；九四，成、康之盛也；九五，孔光、胡廣之流也；上六，龍逢、比干之死也。