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當(dāng)前位置：

[宋]趙善譽(yù)| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第19卦-臨卦?地澤臨卦（兌下坤上）

【周易上經(jīng)】第19卦-臨卦?地澤臨卦（兌下坤上）－[宋]趙善譽(yù)撰《趙氏易說?卷二》

臨卦說：

一陽為復(fù)，陽始生也。二陽為臨，陽浸長也。陽剛方長，有進(jìn)而無退。故序卦曰：臨者，大也。言陽之方盛也。舊註曰：相臨之道，莫若說順。亦臨之義也。當(dāng)臨之時(shí)，剛浸而長，莫能禦也。內(nèi)說而外順，無所忤也。九二剛得中而應(yīng)乎五，不可問也。合是三者，上下內(nèi)外彼己之間，無一毫之逆境，人情之所易忽也。故卦辭言元亨利貞，而繼之以八月有兇。于其陽盛之際，而先戒之以隂之將然也。自一陽生而為復(fù)，長而為臨，八變而得遯。遯者，隂之長也。隂長則陽遯矣，故曰有兇。惟能于方盛之時(shí)，而預(yù)知其將有兇之理，庶乎其盛而不驕也。坤之初六曰：履霜堅(jiān)氷。至泰之九三曰：無平不陂，無往不復(fù)。于姤卦一隂之生，

又曰：勿用取女。皆聖人先為之戒也。臨之六爻，雖以相臨為義，其實(shí)二陽方長，在上四爻，惟與陽為應(yīng)者，然後足以為吉。初九、九二兩爻，皆以陽在下，而與上卦六四、六五為正應(yīng)，是上有以臨之，而下有以感之也。故六四居近君大臣之位，則曰至臨無咎，而初九曰咸臨貞吉。六五柔得尊位，則曰知臨大君之宜吉，而九二曰咸臨吉無不利。以其應(yīng)于四，故曰貞吉；以其應(yīng)于五，故曰吉無不利。然皆感于臨而應(yīng)之，故皆曰咸臨也。至于六三、上六，無陽以為應(yīng)，故六三曰甘臨無攸利，言處兌說之極，以佞說姑息臨下，不足以為利也。上六曰敦臨吉無咎，言處坤順之極，以敦厚接下，雖無應(yīng)而無咎也。此又各以其兌、坤之體言之也。惟九二之象曰未順命也，最為難解。說者或曰：若順于五，則剛德不長，其能無不利者，必未順命也。或曰：其順之實(shí)，已見于未命之先矣。或曰：未順命者，有獻(xiàn)可替否之義，非獨(dú)順命而後利也。其說皆有理，而未盡其實(shí)。咸臨之吉，本于剛?cè)嶂姓喔校巧现苊病?/p>