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易經(jīng)注解

【周易下經(jīng)】第53卦-漸卦?風(fēng)山漸卦(艮下巽上)-[宋]趙善譽(yù)撰《趙氏易說(shuō)?卷四》

[宋]趙善譽(yù)| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第53卦-漸卦?風(fēng)山漸卦（艮下巽上）

【周易下經(jīng)】第53卦-漸卦?風(fēng)山漸卦（艮下巽上）－[宋]趙善譽(yù)撰《趙氏易說(shuō)?卷四》

漸卦說(shuō)：

地中生木謂之升，以其巽而順也，故曰柔以時(shí)升。巽而順，剛中而應(yīng)，是以大亨。山上有木謂之漸，以其止而巽也，故曰漸之進(jìn)也。其位剛得中也，止而巽，動(dòng)不窮也。巽貴卑退，而與坤順艮止相遇，又有地中生木，山上有木之象，此其所以曰升曰漸，皆以上進(jìn)為義，而尤取于剛中而應(yīng)也。君子觀升之象，而以順德積小以高大；觀漸之象，而以居賢德善俗。則進(jìn)德之要，非卑巽其可哉？雖然，巽長(zhǎng)女也，艮少男也，以男下女，則女歸之象也。天下之事，進(jìn)必有其漸，然亦有不以漸者。唯女之歸，非漸則不可，故曰漸，女歸吉，言必如女歸之有漸則吉也。其曰利貞者，以二五中正之相應(yīng)也。六爻皆言鴻漸者，鴻之進(jìn)最為有時(shí)，而其飛翔亦且有序，皆漸之義也。卦之明漸，以女歸言；象之明漸，以木言；爻之明漸，則又以鴻言。以此知易之取象，要以發(fā)明天下之理，不可執(zhí)一而觀也。干，水涯也；磐，水中石也。初六、六二皆艮體，不妄進(jìn)者也。故初則漸于干，小子以為危厲且有言，而君子之義則無(wú)咎也。二則漸于磐，飲食衎衎，以其居中知止，而又有九五之應(yīng)，故可樂(lè)也。九三在艮之極，而以陽(yáng)居陽(yáng)位，止極而動(dòng)，不能自止者也，故如鴻漸自水而遠(yuǎn)之于陸，無(wú)應(yīng)于上而比于六四，非其配也，故有夫征不復(fù)，婦孕不育之兇。曰利禦寇者，言九三、六四雖不可以為配，然艮止巽順，可以相保而無(wú)害也。六四自艮而之巽，自下卦而之上卦，如鴻之自陸而之木也，柔得位而在巽之下，無(wú)所往而不安也，故雖漸于木而?得其桷，無(wú)咎。九五自木之陵，則其漸益高矣，剛中得位而下應(yīng)六二，故雖有六四、九三之間，而終莫之勝也。九三比六四，故以夫征婦孕而言，九五應(yīng)六二而中有間之故，以婦三歲不孕為喻，皆因卦有女歸之象，而爻有隂陽(yáng)之配而已。升自下而上者也，至上六則曰冥升，惡其升而不已也。漸亦自下而進(jìn)也，至上九則曰鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉，以其進(jìn)而知退也。上九雖居一卦之極，而在巽之上，巽非好進(jìn)者也，故雖如鴻之自陸，已漸于木于陵，而復(fù)漸于陸，則進(jìn)退可觀矣。嗚呼！君子所貴于巽者如此哉！