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[宋]趙善譽| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第28卦-大過?澤風大過（巽下兌上）

【周易上經】第28卦-大過?澤風大過（巽下兌上）－[宋]趙善譽撰《趙氏易說?卷二》

大過卦說：

卦惟六畫而四陽在中，大者過也。隂爻惟二而分于初、上，本末弱也。本末皆弱，故有棟橈之象。剛雖過而二、五皆剛中，又內巽而外說，故利有攸往而亨。要之大過之時，不患其不能有為，而患陽剛之大過。初六以柔居下，故如藉之用茅而無咎。九二、九四皆以陽居隂位，剛柔之相濟者也，故二則無不利，四則棟隆吉。九三、九五皆以陽居陽位，剛之過者也，故三則棟橈兇。五雖無咎無譽，而象有何可久亦可醜之辭，惟上六雖隂柔而處大過之極，故有過涉滅頂之兇，無非以太過為戒也。九二之陽下比于初六之隂，故言老夫得其女妻。九五之陽上比于上六之隂，故言老婦得其士夫。初六柔下而吉也，故九二下比如枯楊之生稊。稊，根也。上六過而必兇也，故九五上比如枯楊之生華，言其必不久也。九三重剛不中，而所應上六亦失于太過，故直言棟橈之兇。九四剛而能柔，又有初六之正應，故直言棟隆之吉。說者謂九四剛柔得宜，而志復應初之隂，是有它也。有它則累于剛矣，故曰有它吝。殊不知大過之剛，惟恐其不能柔也。九四與初六為正應，以六居初，亦剛柔得宜也，安得有吝？況易中所謂有它者，未有以正應為它者也。比之初六專比于五而不應四，故曰有他吉。今九四既取其剛柔得宜以為吉矣，而又曰有它吝者，以其下近于九三，恐其同類相比而舍正應，則至于棟橈之兇，故復戒之以此也。不然九三之象何以曰棟橈之兇不可以有輔，九四之象何以亦曰不橈乎下?。