周易本義集成卷一,元熊良輔撰
上經(jīng)
周代名也。易,書名也。其卦本伏羲所畫,有交易、變易之義,故謂之易。其辭則文王、周公所繫,故繫之周。以其簡(jiǎn)帙重大,故分為上下兩篇。經(jīng)則伏羲之畫,文王、周公之辭也,并孔子所作之傳十篇,凡十二篇。中間頗為諸儒所亂,近世晁氏始正其失,而未能盡合古文。呂氏又更定著為經(jīng)二卷,傳十卷,乃復(fù)孔氏之舊云。
集疏:
《語(yǔ)録》問:伏羲始畫八卦,其六十四者,文王重之,推抑伏羲已自畫了邪?曰:周禮三易,經(jīng)卦皆八,其別皆六十有四,便見不是文王重。又曰:伏羲以下,但有此六畫,而無文字可傳。到得文王、周公,乃繫之以辭。
○又曰:彖辭文王作,爻辭周公作,是先儒從來恁地說,且得依他。謂爻辭為周公作者,蓋其中有說文王,不應(yīng)是文王自說也。
○問:交易、變易如何?曰:隂陽(yáng)有箇流行?,有箇定位?。一動(dòng)一靜,互為其根,便是流行?,寒暑往來是也。分隂分陽(yáng),兩儀立焉,便是定位?,天地上下四方是也。變易便是流行?,交易便是對(duì)待?。又曰:變易如老隂變少陽(yáng),老陽(yáng)變少隂之類,正是筮占之法。交易如陽(yáng)交於隂,隂交於陽(yáng)之類,先天圖所謂八卦相錯(cuò)是也。
○文集曰:古文周易經(jīng)傳十二篇,東萊呂氏所定。某嘗以為易經(jīng)本為卜筮而作,皆因吉兇以本訓(xùn)戒,故其言雖約,而所包甚廣。夫子作傳,亦各舉其一端,以見凡例而已。然自諸儒分經(jīng)合傳之後,學(xué)者便文取義,往往未及玩心全經(jīng),遽執(zhí)傳之一端以為定說,於是一卦一爻僅為一事,而易之為用反有所局,而無以通乎天下之故。某嘗病之,是以三復(fù)伯恭之書而有發(fā)焉,非特為其章句之近古而已。
○或問朱子六十四卦名,不知是伏羲名,抑文王所立?朱子曰:不可攷。愚案:繫辭傳罔罟取離,耒耜取益,棟宇取大壯之類,則是伏羲畫卦時(shí)立其名矣。到得文王、周公,始繫之以辭耳。
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