分類:易經(jīng)注解 | 作者:[明]釋智旭 | 收藏:0 | 評論:0 | 人氣:0
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書籍摘要:內(nèi)容簡介《周易禪解》是智旭為了融合儒佛思想,47歲時所著。其以禪解《易》,一是從佛法的角度,用“約佛法釋”的形式,如一約果后垂化,二經(jīng)秉教進(jìn)修,一約佛果八相,二約內(nèi)外四眾,一約得邊...
《周易禪解》是智旭為了融合儒佛思想,47歲時所著。其以禪解《易》,一是從佛法的角度,用“約佛法釋”的形式,如一約果后垂化,二經(jīng)秉教進(jìn)修,一約佛果八相,二約內(nèi)外四眾,一約得邊,一約失邊,約理即釋,約佛法六即釋,約修證等等,文中多達(dá)131處;二是從觀心的角度,用“約觀心釋”的形式,文中有22處;此外還有約圣德釋、約世道、約圣學(xué)等形式,真正體現(xiàn)了以禪入儒、誘儒知禪的指導(dǎo)思想。行文上或者采用直陳式,或者采用問答式,做到了不拘一格。
易學(xué)和佛學(xué)都是博大精深的學(xué)問,會通儒家與佛家,以禪解易是一門既古老又新穎的交叉學(xué)科。在《周易》的義理、象數(shù)和古史等研究路徑中,以禪解易是其中一較為特殊的研究門類。明代僧人智旭是禪易會通的集大成者,《周易禪解》為其代表性著作。
智旭(公元1559-1655年),明末僧人,俗姓鐘,名際明,字藕益,又名聲,字振之,號八不道人、北天目道人,又從所居稱靈峰老人,古吳木瀆人。少習(xí)儒書,曾誓滅釋老,著《避佛論》數(shù)十篇。年十七,因讀蓮池《自知錄序》和《竹窗隨筆 》等書,開始信佛,并全部燒毀舊論。二十四歲時從憨山弟子雪嶺剃度出家,法名智旭,后于蓮池塔前受具足戒和菩薩戒。從此游方各地,廣涉諸宗,遍學(xué)法相、禪、律、華嚴(yán)、天、凈土諸宗教義,主張禪、教、律三學(xué)融合,佛、道、儒三教一致。與憨山、紫柏、蓮池并稱明代四大高僧。晚年定居靈峰寺,崇禎年間住持江浙各地,禪學(xué)著述頗多。
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〖讀易大旨〗五卷。清孫奇逢(約1584-約1675)著。奇逢字啟泰,號鐘元,世稱夏峰先生,直隸容城(今屬河北)人。明萬歷舉人,不滿明末吏治之腐敗,與東林黨人交往...
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