分類:易經(jīng)注解 | 作者:創(chuàng)始人 | 收藏:0 | 評(píng)論:0 | 人氣:0
點(diǎn)校底版:文淵閣四庫(kù)全書
書籍摘要:[宋]楊簡(jiǎn)撰《楊氏易傳》書籍介紹 〖楊氏易傳〗二十卷。南宋楊簡(jiǎn)(1141-1225)撰。簡(jiǎn)字敬仲,浙江慈溪人,乾道進(jìn)士,官富陽主簿,會(huì)陸九淵,問答有契,遂定師徒之禮,紹興中召為國(guó)子...
〖楊氏易傳〗二十卷。南宋楊簡(jiǎn)(1141-1225)撰。簡(jiǎn)字敬仲,浙江慈溪人,乾道進(jìn)士,官富陽主簿,會(huì)陸九淵,問答有契,遂定師徒之禮,紹興中召為國(guó)子博士,嘉定初授秘書郎。出知溫州,終官寶漠閣學(xué)士,卒謚文元,因曾筑室于德潤(rùn)湖上,號(hào)慈湖,學(xué)者稱慈湖先生為南宋著名哲學(xué)家,有《甲乙稿》、《五誥解》、《慈湖詩(shī)傳》、《冠記》、《昏記》等書,由門徒編為《慈湖遺書》。楊氏師從九淵,其思想遂多從師說,他認(rèn)為,所謂的《易》也即是“我”,“《易》者已也”就是楊氏著名的哲學(xué)命題,主張“天地我之天地,變化我之變化,非他物也”,把宇宙變化的總過程說成是主觀的心的變化,所以,在此書中說解《》唯以“人心”為主,而象數(shù)之學(xué),則全略而不舉。卷一至卷十九為說解經(jīng)文,卷二十為泛論《易》學(xué)的雜論。由于作者排斥異端,專主“心性”之說,故其觀點(diǎn)時(shí)出前儒之外,如其認(rèn)為,《系辭》中“近取諸身”一節(jié),為不知道者所偽作,并非孔子之言,諸如此類,對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)。后儒對(duì)其觀點(diǎn)毀譽(yù)不一,如明代楊時(shí)喬在《傳易考》中斥其為異端之說,朱熹主張應(yīng)毀其文字。雖然如此,但因楊氏為九淵門徒之冠,楊氏之說仍產(chǎn)生了很大的影響,特別是到了明代,其說大行,如明代蘇□解《易》,即專以《冥冥篇》為名。綜合而言,楊氏《易》說上承漢儒王弼一派,又師從陸九淵,并進(jìn)一步發(fā)展了“心性”之學(xué),實(shí)際上是進(jìn)一步促進(jìn)了《易》學(xué)與釋、道兩家的合二為一,所以,此書對(duì)研究《易》學(xué)發(fā)展演變史、宋儒理學(xué),特別是對(duì)探討陸王學(xué)派(陸九淵、王守仁)的哲學(xué)思想及形成演變過程,都有著很高的參證價(jià)值。宋刻本今巳不傳,未彝尊《經(jīng)義考》載錄作《慈湖易解》,為十卷,附《已易》一卷,當(dāng)為明人竄改所致,除《四庫(kù)全書》收載外,尚有《四明叢書》本傳世。
楊簡(jiǎn)(1141年2月10日-1226年4月21日),南宋學(xué)者,字敬仲,號(hào)慈湖,慈溪(今屬浙江省寧波市)人。告歸后筑室德潤(rùn)湖(更名慈湖)居住,世稱慈湖先生。
年輕時(shí)就讀太學(xué),宋孝宗乾道五年(1169)進(jìn)士。任富陽主簿,陸九淵到富陽,便拜陸為師。先后任樂平知縣、溫州知府等地方官。最后以耆宿大儒膺寶謨閣學(xué)士。封爵為慈溪縣男。謚號(hào)“文元”。
簡(jiǎn)著述頗多,傳世的有《慈湖遺書》18卷,又續(xù)集2卷;《慈湖詩(shī)傳》20卷;《楊氏易傳》20卷;《五誥解》等。
【臣】等謹(jǐn)案:《楊氏易傳》二十卷,宋楊簡(jiǎn)撰。簡(jiǎn)字敬仲,慈谿人,乾道五年進(jìn)士,官至寶謨閣學(xué)士、太中大夫。是書為明劉日升、陳道亨所校刻。
案:朱彝尊經(jīng)義考載慈湖易解十卷,又已易一卷,書名、卷數(shù)皆與此本不合。所載自序一篇,與此本卷首題語相同,而無其前數(shù)行,亦為小異。明人凡刻古書,必以私意竄亂之,萬歷以後尤甚,此或日升等所妄改歟?其書前十九卷皆解經(jīng)文,第二十卷則皆泛論易學(xué)之語,亦間有與序文相複者。今既不睹簡(jiǎn)之原本,亦莫詳其何故也。簡(jiǎn)之學(xué)出陸九淵,故其解易惟以人心為主,而象數(shù)、事物皆在所畧,甚至謂繋辭中近取諸身一節(jié)為不知道者所偽作,非孔子之言。故明楊時(shí)喬作傳易考,竟斥為異端,而元董真卿論林栗易解亦引朱子語録,稱楊敬仲文字可毀云云,豈非簡(jiǎn)之騖談高遠(yuǎn),有以致之乎?考自漢以來,以老、莊說易者,始魏王弼;以心性說易者,始王宗傳及簡(jiǎn)。宗傳淳熙中進(jìn)士,簡(jiǎn)乾道中進(jìn)士,皆孝宗時(shí)人也。顧宗傳人微言輕,其書僅存,不為學(xué)者所誦習(xí);簡(jiǎn)則為象山弟子之冠,如朱門之有黃幹,又歷官中外,政績(jī)卓有可觀,在南宋為名臣,尤足以籠罩一世。故至於明季,其說大行,紫溪蘇濬解易,遂以冥冥篇為名,而易全入禪矣。夫易之為書,廣大悉備,聖人之為教,精麤本末兼該,心性之理,未嘗不藴易中,特簡(jiǎn)等專明此義,遂流於恍惚虛無耳。昔朱子作儀禮經(jīng)傳通解,不刪鄭康成所引?緯之說,謂存之正所以廢之,蓋其名既重,不存其說,人無由知其失也。今録簡(jiǎn)及宗傳之易,亦猶是義云。
乾隆四十四年六月恭校上。
【初次點(diǎn)校】:丁不二
【再次點(diǎn)校】:暫無
【點(diǎn)校底本】:《欽定四庫(kù)全書》第14冊(cè)?經(jīng)部08?易類
【網(wǎng)站地址】:https://yijing.taijidian.cn/2442.html
《周易本義通釋》為對(duì)易經(jīng)的注釋書。元胡炳文撰。12卷,書前有延祐丙辰(1316)自序。此書據(jù)朱熹《周易本義》,折衷是正,并采諸家《易》解,互相發(fā)明,初名《精義》...
《執(zhí)象易注》介紹 本書為網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載,未找到作者姓名,如您有此佳作版權(quán),還望與我們聯(lián)系 網(wǎng)址地址:https://www.xshiqi.com/ 《執(zhí)象易注》目錄 ...
(清)李光地撰《周易通論》提要?dú)J定四庫(kù)全書經(jīng)部一周易通論,易類提要【臣】等謹(jǐn)案:周易通論四卷,國(guó)朝李光地撰。光地字厚菴,安溪人,康熙庚戌進(jìn)士,官至大學(xué)士,諡文貞...
作者:宋?蘇軾 《東坡易傳》又名《毗陵易傳》,實(shí)為蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人所合著。據(jù)陸遊《老學(xué)庵筆記》,該書因元祐黨禁,不敢題蘇軾的名字,所以名為「毗陵先生」,...
明魏濬撰。濬字蒼水,松溪人。萬歷甲辰進(jìn)士。官至右僉都御史,巡撫湖廣。內(nèi)容簡(jiǎn)介易義古象通八卷(浙江巡撫采進(jìn)本)是書前有《明象總論》八篇,一曰《原古象》二曰《理傳象...
[明]胡廣等奉敕纂《周易傳義大全》介紹 〖周易大全〗二十四卷。明胡廣(1370—1418)等奉敕纂。胡廣字光大,號(hào)晃魔,江西吉水人。建文二年(1400)舉進(jìn)士第...
內(nèi)容簡(jiǎn)介《周易禪解》是智旭為了融合儒佛思想,47歲時(shí)所著。其以禪解《易》,一是從佛法的角度,用“約佛法釋”的形式,如一約果后垂化,二經(jīng)秉教進(jìn)修,一約佛果八相,二...
《周易本義集成》元熊良輔撰。12卷。良輔字任重,號(hào)梅邊。南昌人,生平不詳。此書主要輔翼朱熹《周易本義》,但也有不少地方與朱意不同。收入《通志堂經(jīng)解》、《四庫(kù)全書...
[清]張烈撰《讀易日鈔》書籍介紹 [清]張烈撰《讀易日鈔》作者簡(jiǎn)介 張烈,出生于公元一六二三年左右至一六八六年左右,字武承,順天大興人少聰穎,讀書目數(shù)行下。約生...
(清)胡煦撰《周易函書?約註》目録周易函書約註目録卷一【上經(jīng)】:卦畫原始:【附易中冒道】 乾卷二【上經(jīng)】:坤卷三【上經(jīng)】:屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履。卷四...