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當(dāng)前位置：

[宋]朱鑒| 易經(jīng)注解| 2023-02-27 22:51:25| 0

　　【坎下乾上】訟

　　銖問訟卦大指因言大凡卦辭取義不一如訟有孚窒惕中吉蓋取九二中實(shí)坎為加憂之象【中實(shí)為有孚坎陷為窒坎為加憂為惕九二居下卦之中故曰有信而見窒能懼而得中也】終兇蓋取二九終極於訟之象利見大人蓋取九五剛健中正居尊之象不利涉大川又取以剛乘險(xiǎn)以實(shí)履陷之象此取義不一也然亦有不必如此取者此特其一例也先生曰卦辭如此辭極齊整蓋所取諸爻義皆與爻中本辭協(xié)亦有雖取爻義而與爻本辭不同者此為不齊整處也又問卦變之義先生曰此訟卦變自遯而來(lái)為剛來(lái)居二此是卦變中二爻變者蓋四陽(yáng)二隂自遯來(lái)者十四卦訟即初變之卦剛來(lái)居二柔進(jìn)居三故曰剛來(lái)而得中

　　又問細(xì)讀本義所釋卦辭若看得分明則彖辭之義亦自明只須略提破此是卦義此是卦象卦體卦變不必更下注腳矣先生曰熹當(dāng)初作此文字時(shí)正欲如此蓋彖辭本是釋經(jīng)之卦辭若看卦辭分明則彖辭亦可見但後來(lái)要重整頓過(guò)未及不知而今所解能如此本意否又問觀訟一卦之體只是訟不可成初只不永所事九二不克訟六三守舊居正非能訟者九四不克訟而能復(fù)就正理渝變心志安處?kù)墩盼迓犜A元吉上九雖有鞶帶之錫而不免終朝之褫首尾皆是不可訟之意故彖曰終兇訟不可成此句豈即本義所指卦體邪先生曰然因問易最難點(diǎn)如訟九四不克訟【句】復(fù)即命【句】渝【句】安貞【句】吉六三食舊德【句】貞【句】厲終吉【句】先生曰厲自是一句終吉又是一句易辭只是元排此幾句在此伊川作變其不安者為安貞作一句讀恐不甚自然又曰如訟上剛下險(xiǎn)是屬上句險(xiǎn)而健訟是屬下句【董銖録】

　　訟攻責(zé)也而今訟人攻責(zé)其短而訟之自訟則反之於身亦若此【沈僴録】

　　不利涉大川是上面三畫陽(yáng)載不起壓了這般重【?淵録】問訟卦不永所事小有言終吉象曰【云云】先生曰此爻是隂柔之人也不會(huì)十分與人訟那人也無(wú)十分傷犯底事但只略去訟之才辨得明便止所以曰終吉也【呂煇録】

　　九二正應(yīng)在五五亦陽(yáng)故為窒塞之象【?淵録】

　　三百戶必須有此象今不可考王輔嗣說(shuō)得意忘象是要忘了這象伊川又說(shuō)假象是只要假借此象今看得不解得恁地全無(wú)那象只是不可知只得且從理上說(shuō)乾為馬卻說(shuō)龍坤為牛卻說(shuō)馬離為龜卻說(shuō)牛做得箇例來(lái)括它方得見說(shuō)已做了例又卻不曾得見【同上】

　　或問訟六三或從王事無(wú)成本義謂必?zé)o成功似與象辭從上吉也之意不協(xié)又與坤六三文言亦不協(xié)竊意本義是直作占辭解如此未知是否荅云易中經(jīng)傳不同如此處多且兼存之然經(jīng)意是本傳辭是第二節(jié)話也【同上】

　　復(fù)即命渝言復(fù)就命而變其不順之命【同上】

　　訟元吉便似乾之利見大人有占無(wú)象者爻便是象訟元吉九五便是【同上】