一章爻【五肴】。也者，效【三十六，效】此者也。象【三十六養】。也者，像【三十六，養】此者也【此章以平去通為一韻】。

二章：仰則觀象於天，俯則觀法於地【古音陀，見詩斯干】。：觀鳥獸之文與地之宜【古音魚何反，見詩君子偕老】。：作結繩而為罔罟【十姥】以佃以漁【九魚：以平上通為一韻】。：斲木為耜【六止】揉木為耒【十八隊：以上去通為一韻】。：通其變【三十三線】使民不倦【三十三線】神而化【古音毀禾反，考化字易一見，楚詞五見，並同，後人誤入。四十禡韻】之使民宜【見上】。之【以平去通為一韻】。：服牛乘馬【古音姥，見詩漢廣】。：引重致遠，以利天下【音戶】。：重門擊柝【十九鐸】以待暴客【二十陌】斷木為杵，掘地為臼【古音其以反，淮南子以臼韻佀，後人誤入。四十四有韻】。臼杵之利【六至】萬民以濟【十二霽以上去通為一韻】。上古穴居而野處【八語】後世聖人易之以宮室上棟下字【九麌】以待風雨【九麌】古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野【古音神與反，見詩燕燕】。不封不樹【十遇】喪期無數【十遇】後世聖人易之以棺槨【十九鐸轉音，故史記滑稽傳、漢書楊王孫傳並同。以上去入通為一韻】。上古結繩而治【七志】後世聖人易之以書契【十二霽】百官以治【見上】

萬民以察【十四黠以去入通為一韻】。

三章：是故易者，象【三十六，養】也。象也者，像【三十六，養】也。

五章天下何思何慮【九御】天下同歸而殊塗【十一模】一致而百慮【見上】

天下何思何慮【見上】

日往則月來，月往則日來，日月相推而明生【十二庚】焉寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成【十四清】焉往者屈也，來者信也，屈信相感而利生【見上】

焉尺蠖之屈以求信【音申，今廣韻十七真部但有伸字】，也。龍蛇之蟄以存身【十七真】也君子知微知彰【十陽】知柔知剛【十一唐】萬夫之望【十陽】天地絪縕【廣韻作熅，二十文。晉潘岳贈陸機詩：肇自初創二儀煙。熅，音於云切】。萬物化醇【十八諄】男女搆精【十四清】萬物化生【十二庚】

八章：易之為書也不可遠【二十阮。二十五顯二韻】為道也屢遷【二仙。以平上通為一韻】變動不居【九魚】。周流六虛【九魚】。上下無常，剛柔相易【二十二替】。不可為典要，唯變所適【二十二?】。其出入以度【十一暮】。外內使知懼【十遇】。又明於憂患與故【十一暮】。無有師保，如臨父母【滿補反，說見詩蝃蝀。以上去通為一韻】初率其辭，而揆其方【十陽】。既有典常【十陽】。茍非其人，道不虛行【戶郎反】，九章：易之為書也，原始要終以為質【五質】。也六爻相襍，唯其時物【八物】。也其初難知，其上易知，本末【十三末】。也二多譽【九魚。九御二韻】四多懼【十遇】。三多兇【三鍾】。五多

功【一：東、】

十一章：危者使平【十二庚】。易者使傾【十四清】。其道甚大【十四泰】。百物不廢【二十廢】。

十二章：天地設位，聖人成能【奴來反】。人謀鬼謀【古音媒，見詩泉水】。百姓與能【見上】。變動以利言【二十二元】。吉兇以情遷【二仙】。

文言傳

乾。庸言之信【二十一。震】。庸行之謹【十九。隱，以上去通為一韻】。是故居上位而不驕【四。宵】。在下位而不憂【十八。尤】。同聲相應，同氣相求【十八。尤】。水流溼，火就燥【三十二。晧，以平上通為一韻】。雲從龍，風從虎【十。姥】。聖人作而萬物覩【十。姥】。本乎天者親上，本乎地者親下【音戶】。潛龍勿用下【音戶】，也。見龍在田時舍【音暑】，也。終日乾乾行事【七。志】，也。或躍在淵自試【七。志】，也。飛龍在天上治【七之，七、志二韻】，也。亢龍有悔窮之災【十六。咍】，也。乾元用九天下治【見上】

也【以平上通為一韻】。潛龍勿用，陽氣潛藏【十一。唐】。見龍在田，天下文明【彌郎反】。終日乾乾，與時偕行【戶郎反】。或躍在淵，乾道乃革【音棘】。飛龍在天，乃位乎天德【二十五德】。亢龍有悔，與時偕極【二十四職】。乾元用九，乃見天則【二十五德】。大哉乾乎，剛健中正【十四清、四十五勁二韻，說見乾彖傳】。純粹精【十四清】。也，六爻發揮旁通情【十四清】。也，時乘六龍以御天【一先】。也，雲行雨施天下平【十二庚】。也，上不在天【一先】。下不在田【一先】。上不在天【見上】。下不在田【見上】。中不在人【十七真】。先天而天弗違【八微】。後天而奉天時【七之】。天且弗違，而況於人【十七真】。乎，況於鬼神【十七真】。乎，知存而不知亡【十陽】。知得而不知喪【十一唐、四十二宕二韻】。

坤，坤至柔而動也剛【十一唐】，至靜而德方【十陽】，後得主而有常【十陽】，含萬物而化光【十一唐】，坤道其順乎，承天而時行【戶郎反】，積善之家，必有餘慶【音羌】，積不善之家，必有餘殃【十陽】，君子敬以直內【十八隊】，義以方外【十四泰】，君子黃中通理【六止】，正位居體【十一薺】，