【周易下經(jīng)】第61卦-中孚?風(fēng)澤中孚（兌下巽上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷下》

[清]張英| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第61卦-中孚?風(fēng)澤中孚（兌下巽上）

【周易下經(jīng)】第61卦-中孚?風(fēng)澤中孚（兌下巽上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷下》

?【兌下巽上】

中孚

中孚之義有二，以全卦言之，二陰居中謂之中虛，虛則無所係累于人欲之私。以二卦言之，二陽得中謂之中實，實則剛健而可以全其天理之正，故為中孚。信之在中，無所緣飾，雖至冥頑如豚魚，猶可以感格而化之，況智于豚魚者乎？巽木行于澤上，亦為乘舟之象，故又利于涉大川也。以六爻言之，二五剛中相應(yīng)，謂孚信之實，故言鳴鶴子和，好爵爾靡，皆有孚攣如之象也。上下彼此皆以實相信，不必言吉，而吉可知矣。初居孚之始，可信與否，未可定之時也，故在于能度量，而猶恐其岐念之雜。若上九則過于信，本非可信而亦信之，如翰音非登天之物，而謂其登天，豈不謬乎？如本非賢而信任之，德薄才小，任大責(zé)重，以至覆乃公餗，如翰音之登天，則亦信之過也。中二爻本隂柔而應(yīng)乎陽者也，三與上相應(yīng)，上本不足應(yīng)而應(yīng)之，故上窮而三亦窮。四與初為應(yīng)，初本可應(yīng)而四應(yīng)之，故初吉而四亦得無咎也。且三為說之主，四為巽之主，故得失亦異。初應(yīng)乎四，上應(yīng)乎三，故吉兇亦殊。此中孚六爻之大旨也。法令信則刑罰省，審斷刑獄，以實心實意求之，則可以得情，故中孚有議獄緩死之義，必至于格及豚魚，而後為信之至。茍或不然，則當(dāng)反其信也。