[宋]蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解》原序

[宋]蔡淵| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[宋]蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解》原序

周易卦爻經傳訓解原序

易有太極,易無思也,無為也,通乎晝夜之道,而知易之本也。天地設位,而易行乎其中,易之用也。在天謂之易,在人則謂之性,性與易非二理也。人能知易之本,又知易之用,則能順其性之正,而萬事靡不中節矣。惟天降衷之後,即倚於形,人於其性,始有不能盡者。聖人憂之,故以陽奇隂耦之畫,相錯立象,以效其動,使天下之人觀此,則可以窮其理之自然,盡其性之當然也。去古既遠,此意?晦,有聖人者出,又從而告之,繫之以辭焉。久而又晦,又從而詳告之,其象與辭焉。聖人之意,至是而盡矣;易之為書,至是而悉備矣。雖然,書不盡言,言不盡意,易之道又豈書之所能盡哉?學易君子,觀象玩辭,觀變玩占,必將有得乎無思無為之妙,然後聖人之意可見,天下之動、變通之利可得而盡也。昔者先君子常謂聖人之道惟易能盡,聖人之書惟易為全,而其所尚辭占象變,皆所以順性命之理也。故淵自稚年即知好之,每有所聞,不敢忘失,輯成此書,固不敢以為有見乎聖人之意,其于存言存象之譏,庶或免焉。辭有未逹,改而正之,誠有望於同志者。

開禧乙丑陽月望日,建安蔡淵謹序。

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