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[宋]蔡淵| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第27卦-頤卦?山雷頤卦（震下艮上）

【周易上經(jīng)】第27卦-頤卦?山雷頤卦（震下艮上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷上》

頤：頷也，養(yǎng)也。艮止乎上，震動(dòng)乎卞，上止下動(dòng)，飲食之象也。飲食養(yǎng)人，頤之義也。

貞吉：養(yǎng)正之道，惟安靜為能無(wú)失，故震三爻皆兇，而艮三爻皆吉也。

觀頤：察頤養(yǎng)之道于人也。

自求口實(shí)：察頤養(yǎng)之道于巳也。

象曰：山下有雷，頤：山者草木所聚，雷動(dòng)于下，萌芽滋長(zhǎng)，頤養(yǎng)之道也。

君子以慎言語(yǔ)，節(jié)飲食：慎言語(yǔ)者，以氣為養(yǎng)也；節(jié)飲食者，以形為養(yǎng)也。慎節(jié)主靜，艮之象也；言語(yǔ)飲食主動(dòng)，震之象也。

彖曰：頤，貞吉，養(yǎng)正則吉也。觀頤，觀其所養(yǎng)也。自求口實(shí)，觀其自養(yǎng)也。

釋頤之彖辭：所養(yǎng)者，養(yǎng)人也；自養(yǎng)者，養(yǎng)巳也。

天地養(yǎng)萬(wàn)物，聖人養(yǎng)賢以及萬(wàn)民。頤之時(shí)大矣哉！

廣頤之義，言聖人用頤而極贊其大也。

初九，舍爾靈龜，觀我朶頤，兇。

朶者，動(dòng)也。朶頤，謂下動(dòng)頷也。爾我，謂初也。但爾者外辭，而我者內(nèi)辭也。靈龜以頤卦全象言，朶頤以震卦一象言。舍爾，舍外象也。觀我，觀內(nèi)象也。靈龜以靜為養(yǎng)者，朶頤以動(dòng)為養(yǎng)者也。凡頤養(yǎng)之道，惟剛爻能盡其道。初爻雖剛，而失之動(dòng)，故兇。

象曰：觀我朶頤，亦不足貴也。

六二，顛頤：顛者，倒也。凡上養(yǎng)乎下則順，下養(yǎng)乎上則

逆，今養(yǎng)巳者在初，故曰顛。

拂經(jīng)于丘，頤：拂者，去也。經(jīng)者，正也。謂二居正位也。丘在外而高者，謂上爻也。去其正位之養(yǎng)，而求上養(yǎng)，是動(dòng)而失其正者也。

征兇：守正位而待養(yǎng)于初則可，若舍正位而往求上養(yǎng)則兇。

象曰：六二征兇，行失類(lèi)也。

類(lèi)謂初也。

六三，拂頤，貞兇。居動(dòng)體之極，以動(dòng)而失其上養(yǎng)之正，故兇。

十年勿用，無(wú)攸利。失其所養(yǎng)，故不可用，亦無(wú)所利也。

象曰：十年勿用，道大悖也。

六四，顛頤，吉：養(yǎng)之于初，故曰顛也。居艮之體，故能靜而吉也。

虎視眈眈：虎者，艮之象也。眈眈，下視之貌也。取此以象應(yīng)下而容之，肅也。