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[宋]蔡淵| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦（巽下乾上）

【周易下經(jīng)】第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦（巽下乾上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷下》

姤：遇也。一柔成於下而遇剛，姤之義也。

女壯：謂初爻也。柔體雖微，壯之幾也。

勿用取女：柔壯則剝剛，女壯則侵男，故戒之。

象曰：天下有風(fēng)，姤：風(fēng)行天之下，物無不姤矣，姤之象者也。

后以施命誥四方：取風(fēng)行天下之義。

彖曰：姤，遇也，柔遇剛也：釋姤之義。

勿用取女，不可與長也：釋姤之彖辭。

天地相遇，品物咸章也；剛遇中正，天下大行也。姤之時(shí)義大矣哉！

廣姤之義，而贊其時(shí)義之大也。中正，五也。以剛明之才，遇中正之位也。

初六，繫于金柅：金，剛也。柅所以止車者，謂二也。牽于二，故曰繫。柔方進(jìn)而前為剛止，故取象于金柅，象止柔也。

貞吉：從正而止則吉也。

有攸往：見兇，動則敵剛也。

羸豕孚蹢躅：羸，尫弱也。蹢躅者，跳躑也。豕係隂躁之物，其形雖弱，其性必躁，猶柔體雖微，其勢必不能止者也。

象曰：繫于金柅，柔道牽也。以柔道而牽于二也。

九二，包有魚，無咎。包，裹也。魚者，隂物也，謂初也。九二獨(dú)近乎初，故包而有之。遇雖非正，當(dāng)遇之時(shí)，故可無咎也。

不利賓。賓禮正大而接乎外，比而有之，不宜為正大之用，故曰不利賓。

象曰：包有魚，義不及賓也。

九三，臀無膚：乘剛也。

其行次且：行懼二也。次且，懷初也。

厲，無大咎：無膚，故危行。次且，故無大咎。

象曰：其行次且，行未牽也。

未牽，謂初也。

九四，包無魚，起兇。

魚指初也。初六雖與九四正應(yīng)，為二爻所包，故曰無魚。當(dāng)姤之時(shí)，二爻方得志，若動則反兇矣。

象曰：無魚之兇，遠(yuǎn)民也。

民亦謂初。

九五：以杞包瓜：杞者，高木堅(jiān)實(shí)之木也，謂五爻也。瓜者，柔脆在地之果也，謂初爻也。九五之與初六，無相遇之道，猶之以高大堅(jiān)實(shí)之木，而欲包在地柔脆之瓜也。

含章，有隕自天：含者，畜也；章者，文德也；隕者，傾墜也。九五雖得中正之位于上，而不遇乎民，是未可為也，惟當(dāng)自畜其德以待之。其有隕墜，乃出于天，非人之所能為也。

象曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。

志于道德仁義之間，不以命不遇而舍之也。

上九，姤其角，吝，無咎。

角在上為至剛之物，以剛在上，故取此以為象。處姤之窮，固無所遇，其位不中，宜取吝而無所咎。

象曰：姤其角，上窮吝也。

上一章節(jié)

【周易下經(jīng)】第43卦-夬卦?澤天夬卦（乾下兌上）-[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷下》

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