【周易下經(jīng)】第53卦-漸卦?風(fēng)山漸卦（艮下巽上）－（元）胡炳文撰《周易本義通釋?卷二》

漸：女歸吉，利貞。

漸，漸進(jìn)也。為卦止於下而巽於上，為不遽進(jìn)之義，有女歸之象焉。又自二至五，位皆得正，故其占為女歸吉，而又戒以利貞也。

《通》曰：咸取女吉，取者之占也。漸女歸吉，嫁者之占也。然皆以貞艮為主。艮，止也。止而悅，則其感也以正，是為取女之吉。止而巽，則其進(jìn)也以正，是為女歸之吉。

初六，鴻漸于干，小子厲，有言無(wú)咎。

鴻之行有序，而進(jìn)有漸。干，水涯也。始進(jìn)於下，未得所安，而上復(fù)無(wú)應(yīng)，故其象如此。而其占則為小子厲，雖有言，而於義則無(wú)咎也。

《通》曰：二至四互坎，故初有水涯之象。艮少男，故有小子象。或曰：鴻之飛，長(zhǎng)在前而幼在後，幼者惟恐失羣，故危之而號(hào)呼，長(zhǎng)者必緩飛以俟之，故為小子厲，有言之象。以占者，則小子在下，未可遽進(jìn)，而進(jìn)鴻之幼者不若也。

六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。

磐，大石也。漸遠(yuǎn)於水，進(jìn)於干而益安矣。衎衎，和樂意。六二柔順中正，進(jìn)以其漸，而上有九五之應(yīng)，故其象如此，而占則吉也。

《通》曰：艮為石，故有磐象。互坎有飲食象，鴻食則呼，衆(zhòng)飲食衎衎和鳴。二柔順而有應(yīng)之象，初始進(jìn)於下，未得所安，二則自干進(jìn)於磐，未安者安矣。初之小子厲有言，危而傷也。二飲食衎衎，安且樂矣，時(shí)使之然也。在初則無(wú)應(yīng)，在二則柔順中正，而上有九五之應(yīng)也。

九三，鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇，利禦寇。

鴻，水鳥，陸非所安也。九三過剛不中而無(wú)應(yīng)，故其象如此。而其占夫征則不復(fù)，婦孕則不育，兇莫甚焉。然以其過剛也，故利禦寇。

《通》曰：磐進(jìn)于干，陸又進(jìn)于磐。然則石之安平者，鴻亦安焉，陸則非鴻之所安也。其占為夫征不復(fù)者，三悅四之陰，往不以正也。婦孕不育者，四從三之陽(yáng)，合不以正也。其兇也宜矣。爻因彖言女歸之吉，故又以此發(fā)明為夫?yàn)閶D之所以兇者，以為戒也。然以九三之剛而比六四之柔，則為夫婦不正之象。九三倘能以其剛而遏六四之柔，則又自有禦寇之象也。或曰：鴻羣不亂，止則相保。亦有禦寇象。

六四，鴻漸于木，或得其桷，無(wú)咎。

鴻不木棲。桷，平柯也。或得平柯，則可以安矣。六四乘剛而順巽，故其象如此。占者如之，則無(wú)咎也。

《通》曰：巽為木，而處艮山之上，九三之前，三以一陽(yáng)畫衡于下，有桷之象。鴻漸於此，則愈高矣。鴻之掌不能握木，木雖高，非鴻所安也。然陰居陰得，正如於木之中，或得平柯而處之，則亦安矣，故無(wú)咎。

九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

陵，高阜也。九五居尊，六二正應(yīng)在下，而為三、四所隔，然終不能奪其正也，故其象如此。而占者如是，則吉也。

《通》曰：五居尊位，有鴻漸于陵之象。三與五皆言婦，五以二為婦，正也；三以四為婦，非正也。三、四相比而為夫婦，婦雖孕而不敢育，女歸之不以漸者也，故兇。二、五相應(yīng)而為夫婦，婦不孕而三、四莫能勝，女歸之以其漸者也，故吉。周公於三、五二爻言婦之吉兇，而卦辭所謂女歸吉者，愈明矣。

上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。

胡氏、程氏皆云：陸當(dāng)作逵，謂雲(yún)路也。今以韻讀之，良是。儀，羽旄旌纛之飾也。上九至高，出乎人位之外，而其羽毛可用以為儀飾。位雖極高，而不為無(wú)用之象，故其占為如是則吉也。

《通》曰：鴻進(jìn)以漸而不失其時(shí)，翔以羣而不失其序，所謂進(jìn)退可法者也。而獨(dú)於上爻言之者，要其終而不可亂也。大扺無(wú)位者多無(wú)用，上九猶賢達(dá)之高致，其用可以為法。雖高而無(wú)位，然不為無(wú)用也，故其象占如此。或曰：子午以東為陽(yáng)，子午以西為陰，由艮達(dá)巽，子午以東，陽(yáng)氣之地也。立春以後鴻鴈來(lái)，故六爻皆係以鴻。鴻，隨陽(yáng)之鳥也。然龍為陽(yáng)物，乾至上則亢，漸至上則吉，何也？乾以六陽(yáng)之極，故過高而亢；漸三隂三陽(yáng)而進(jìn)有序，故至高而吉也。