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[唐]史征| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第24卦-復卦?地雷復卦（震下坤上）

【周易上經】第24卦-復卦?地雷復卦（震下坤上）－[唐]史徵撰《周易口訣義?卷三》

【原文】復，亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。

【原文】彖曰：復，亨。剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎，反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎。

【原文】象曰：雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。

【原文】初九：不遠復，無祇悔，元吉。

【原文】象曰：不遠之復，以脩身也。

【原文】六二：休復，吉。

【原文】象曰：休復之吉，以下仁也。

【原文】六三：頻復，厲，無咎。

【原文】象曰：頻復之厲，義無咎也。

【原文】六四：中行獨復。

【原文】象曰：中行獨復，以從道也。

【原文】六五：敦復，無悔。

【原文】象曰：敦復無悔，中以自考也。

【原文】上六：迷復，兇，有災眚，用行師，終有大敗。以其國君，兇。至于十年不克征。

【原文】象曰：迷復之兇，反君道也。

復亨者，復是歸本之名，靜默為義。故老子云：歸根曰靜，是謂復命也。陽氣反復，所以亨通，故曰亨也。出入無疾，朋來無咎者，出則剛長，入則陽復，理會其時，故無疾。朋謂衆陽，以陽氣漸長，衆陽朋聚而來，故無咎。反復其道，七日來復者，反之與復，理會其宜，故曰反復其道。陽氣滅絶之後，不過七日，陽復生來，故云七日來復，利有攸往。以陽氣漸盛，陰柔乃消，故利有所往。

象曰：雷在地中，復。以靜默為義。雷本動物，今在地中，靜默之象。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方者，方，事也。先王于至之日，閉塞視聽，不親其事，商旅不行，道路在於君，后亦不省察四方之事也。

初九：不遠復，無祇悔，元吉。祇，大也。最處復初，初知福之機，不為迷遠，尋能求復，歸於善道，故無大悔，而終獲大吉也。

六二：休復，吉。處復之時，近初之陽，是親仁善隣，既親賢德之行，而獲休美之吉。

六三：頻復，厲，無咎。頻蹙之貌也。六三去復已遠，雖勝上六之迷暗，猶可頻蹙，而復於危厲之中，而得無咎也。

六四：中行獨復。獨應於初，即是棄惡歸善，處四隂之中，獨得善道，故曰中行獨復。

六五：敦復，無悔者。敦，厚也。處尊位以敦厚之德，而能考成其行，故無悔而已也。

上六：迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君兇。至于十年不克征者，上為最處復後，是迷暗而更求復也。以迷求復，去善既遠，必致兇災，故曰迷復，兇，有災眚。用此迷暗之人，興行師旅，終有大敗。若用於其國內，即反違君道，故曰用行師，終有大敗，以其國君兇也。縱使修身改悔，至于十年，猶不能征進矣，故曰至于十年不克征。傷害曰災，妖祥曰眚。