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李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 15:00:59| 0

（清）李光地撰《周易通論》卷四

周易通論卷四

大學(xué)士李光地撰

論參天兩地倚數(shù)

天一地二者，數(shù)之本也，而曰參天兩地而倚數(shù)，何也？曰：此河圖、洛書(shū)所以相為表裏也。蓋以理言之，天之?dāng)?shù)常兼乎地之?dāng)?shù)，故以天一并地二而為三也。以算言之，一一相乘，其數(shù)不行，二二而後有四，三三而後有九，故天數(shù)起於三，地?cái)?shù)起於二也。以象言之，天圓地方，凡圓者皆以三而成，故設(shè)三點(diǎn)於此，無(wú)論疎密斜正，求其交會(huì)之心而規(guī)運(yùn)之，皆可作圓也。方者皆以二而成，故設(shè)二點(diǎn)於此，亦無(wú)論疎密斜正，直其折連之角而矩度之，皆可作方也。三者殊塗同歸，皆會(huì)於中極之五數(shù)，何則？天三地二，合之則五，此所謂隂陽(yáng)之會(huì)、天地之心也。一三九七相乘無(wú)窮，二四八六亦相乘無(wú)窮，而五者自相乘，此所謂不動(dòng)之樞、運(yùn)化之本也。圓之成也三，方之成也四，三四之積適足以當(dāng)五之積，此所謂兼體之實(shí)、等量之功也。是故洛書(shū)緣此以起天地人之義也。至於易中七八九六之?dāng)?shù)，蓋亦有三者之符焉。參兩相加，以三為節(jié)，故三三則九矣，三二則六矣，二二一三則七矣，二三一二則八矣。天數(shù)相乘，極於九而還於七；地?cái)?shù)相乘，極於八而還於六。極者其進(jìn)也，還者其退也。陽(yáng)主進(jìn)，隂主退，故陽(yáng)以九為父，隂以六為母也。凡物圓者皆以六而包一，實(shí)其中則七也，虛其中則六也。凡物方者皆以八而包一，實(shí)其中則九也，虛其中則八也。陽(yáng)實(shí)隂虛，故九七為陽(yáng)，六八為隂，然隂陽(yáng)之盛者獨(dú)七八耳。九陽(yáng)之老而積方之所成，則陽(yáng)已將變而為隂；六隂之老而積圓之所得，則隂又將變而為陽(yáng)矣。是故始於一二三四而成於六七八九，萬(wàn)理萬(wàn)象萬(wàn)數(shù)備矣，莫不自參天兩地而來(lái)，故曰參天兩地而倚數(shù)。