中孚豚魚吉利涉大川利貞彖曰中孚柔在內而剛得中說而巽孚乃化邦也豚魚吉信及豚魚也利涉大川乘木舟虛也中孚以利貞乃應乎天也

　　孚烏抱卵也其字從爪從子鳥之體質變化出?有期借為信義養雞者未?時以燈照之知其有否中孚其中之有者也內虛能化如粟中有蟲於空處受風而成謂之風化巽為風兌澤以濕受之故能孚而化

　　豚魚陰屬豚在圈中魚在水中二陰居中之象巽木在兌澤上象舟中虛象舟虛

　　豚魚物類中之至蠢者茍飼以時則應聲而集豚魚吉豚魚亦自得其性矣信之及民容或有偽信及豚魚不容偽也至於豚魚亦自得其性而吉其孚也至矣

　　牢筴之彘不願三齋七戒入淵之魚不顧毛嬙驪姬人固有不如豚魚者

　　孚乃化邦邦都在這?子裏關尹子云彼蜣不思此蝡奚白說而巽是人一段深思妙想處

　　人從太虛來無不虛者祗為這軀殻裏外填成一塊隨遇沈汩自身無棲泊處況能濟人舟虛寛能受物乘木材力堅壯與柔內剛中亦可參觀

　　舟虛與虛舟不同虛舟野水無人渡之舟也舟虛是操柁有人其中許多虛地可容多衆

　　舟中之虛即太虛之虛有舟未見此虛從何而入無舟亦未見此虛從何而出須木以乘之方能濟人度物無水而虛虛無所寄此殷深源盧懷慎之徒所以無裨於世

　　乘木而舟不虛有幸而濟者矣祗為他載得滿了不免中流沈沒王摩詰詩云明知行處險誰肯載時輕非正之信不可久要伐原徙木譎黠之尤總為人巧誠者天之道也

　　象曰澤上有風中孚君子以議獄緩死

　　澤者瀦積不流之水得風而動獄者沈滯不決之事得議而緩雷雨作而赦過宥罪人君之德也風澤動而議獄緩死法吏之平也

　　王聽之三公聽之司宼聽之議獄也旬而識聽二旬而識聽三旬而上之緩死也

　　初九虞吉有他不燕象曰初九虞吉志未變也

　　虞騶虞王者有至信之德則騶虞應之而至仁獸不殺不爽其仁故與信德為應古以名林麓之官主林麓者貴其蕃庶也書益作虞註曰商度山川之事食踐必擇有商度意然虞以性之不殺無害於物物亦無害之者常安行自得有安樂意四獸所謂白虎者是西方之獸兌象也燕春來秋去最為有信亦於物無損與人近而無畢弋之患借為安適之義取此孚初說體赤子之心尚在一種真實和悅近人意如虞之可信人自信之恐過此初心有變往來靡定則滋疑啓詐不能如燕之襲處人間而無有患害矣處堂之難行將及之?戒無禽孚示不燕皆執滯不知變之弊

　　九二鳴鶴在陰其子和之我有好爵吾與爾靡之象曰其子和之中心願也

　　鶴澤鳥陰澤地今訓子為五而靡讀如縻按古註靡即劘字音磨去聲乃切磨之義正葉和韻又二為鶴而五反為子象亦倒置子當指初二陽相比有友象並處卦下兌體為陰有潤澤象乃朋友切磋之意相鶴經鶴陽鳥而游於陰以九居二象之繁露曰鶴知夜半夜半水位感其生氣則喜而鳴又八月白露下草木滴滴有聲則警而鳴皆有信象故詩傳取之以象君子之言行

　　爵雀也其鳴曰節足故器取象於爵以戒盈也爵有戒意故取以象美德一云爵鳳也鳳雄鳴曰節節雌鳴曰足足陸農師曰爵飲之爵出於爵燕饗之燕出於燕一以為法一以為戒

　　鶴鳴而子和我爵而彼靡非有以使之也天也天機之動莫知其然而然若有待於相命以成信則其信者寡矣故我而朶頤必不能使靈龜者之我觀我而好爵必能使欲和者之我靡利貞之天應也

　　六三得敵或鼔或罷或泣或歌象曰或鼓或罷位不當也

　　互震震為鼓下體兌為泣又為歌居兌澤之上近受巽風有蕩漾靡定之象

　　艮彖云上下敵應不相與也三上正應不得謂之敵敵指四是兩箇不好的相遇四為巽主君之近臣三為說主四之暱友三一味知說不復自制啼笑喜怒無不依傍於人者

　　詩終風謔浪笑傲顧我則笑又云寤言不寐願言則嚏極盡莊公狂蕩無常之態此爻似之

　　六四月幾望馬匹亡無咎象曰馬匹亡絶類上也二陰居四陽之中象月之望日體大月體小望則月受日光正映而體圓凡月與日對經對緯則食望皆對經但有對緯不對緯之別耳月至望皆為可危幾望猶未望也

　　四比三象匹蓋陰尚未盈益以陰則盈矣故絶之若初九則不必絶亦不得謂類矣

　　九五有孚攣如無咎象曰有孚攣如位正當也

　　柔在內而剛得中不是柔內即孚亦不是剛中即孚乃陽包裹二陰中虛外實包得緊固合之乃成其孚亦如鳥之卵生意在內是柔卻得外殻之剛包住方有出?之子二五在兩體為中在二陰為外正二陰貼體包處居中相應故交孚之心固結而不可解只是欲抱出一箇?子耳

　　三盱衡於四三不當而四當故絶之而獨往二同德於五五正當而二投故孚之而不疑

　　上九翰音登于天貞兇象曰翰音登于天何可長也風雨如晦雞鳴不已擬君子不以亂世改度雞禽之鳴不失時而最近於人者上巽體象雞兌見而巽伏伏乃其常有翼而不能飛特其姚長之音登于天爾人之實不副聲能言而不能行者類此過情之聲聞其涸也可立而待是以君子恥之

　　侯果曰窮上失位信不由中以此申命有聲無實中實內喪虛華外揚是翰音登天也

　　小過四陰外張象鳥之飛中孚二陰內含象鳥之伏小過概言鳥以其有翼象故屢言飛鳥中孚象鳥必取有信者象之燕也鶴也爵也翰音也皆鳥之有信者也