第02卦-坤卦象傳?坤卦為地（坤下坤上）-（清）惠棟撰《周易述?卷十一》

地勢(shì)坤君子以厚德載物。

注：地有高下。故稱勢(shì)。君子謂二。坤為厚。乾為德。坤輿為載。故以厚德載物。中庸稱至誠曰博厚所以載物也。虞氏謂勢(shì)力也。

疏：地有高下。楚語文。漢書敘贊曰：坤作墜勢(shì)。高下九則是也。高下者。地之勢(shì)也。白虎通曰：地有三形高下平。卦有兩坤。故以勢(shì)言之。乾鑿度。六二為君子。坤主二。故君子謂二。坤為地。地廣厚。故為厚。與乾旁通。故乾為德。坤為大輿。輿所以載。故以厚德載物。引中庸至誠者。所以備三才也。虞氏訓(xùn)勢(shì)為力。案。鬼谷子論捭闔之義云：以陽求陰。苞以德也。以陰結(jié)陽。施以力也。是言地以勢(shì)力疑乾。義亦通也。

履霜堅(jiān)冰陰始凝也馴致其道至堅(jiān)冰也。

注：馴順也。乾為道。履霜者。陰凝陽之始也。順陽之命。至十月而堅(jiān)冰至矣。六二之動(dòng)直以方也不習(xí)無不利地道光也。

注：陽動(dòng)而陰應(yīng)之。故直以方也。坤主二稱地道。二離爻。離麗乾。故曰光。含章可貞以時(shí)發(fā)也或從王事知光大也。

注：發(fā)得正故以時(shí)發(fā)。三終乾事。故知光大也。括囊無咎慎不害也。

注：坤為害。四慎承五。故不害。黃裳元吉文在中也。

注：坤為文。降居乾二處中應(yīng)五。故曰文在中。龍戰(zhàn)於野其道窮也。

注：陰道窮于上。用六永貞以大終也。

注：陽稱大。地道代終。故以大終。

疏：馴順至至矣

○馴順也。九家義。古文馴順通。文言曰：蓋言順也。義與此同。乾為道。虞義也。坤凝乾自初始至上六而與乾接矣。故初曰陰始凝。上曰陰疑於陽必戰(zhàn)也。初順乾命。乾為道。故曰馴致其道。月令。孟冬之月水始冰。地始凍。乾為寒為冰。故十月而堅(jiān)冰至。亦謂陰順陽之性而成堅(jiān)冰也。

○陽動(dòng)至曰光

○荀氏云：二應(yīng)五。五下動(dòng)之則應(yīng)陽出直。是六二之動(dòng)為五動(dòng)而二應(yīng)。故直以方也。乾坤二卦惟乾五坤二為天地之中。故五稱天德。二稱地道。離麗乾。亦虞義也。坤之乾成離。離者。麗也。故離麗乾二離爻。離為光。故地道光也。

○發(fā)得至大也

○京房曰：靜為悔。發(fā)為貞。發(fā)者。變動(dòng)之義。故文言曰：六爻發(fā)揮。說卦曰：發(fā)揮於剛?cè)岫场０l(fā)為動(dòng)。揮為變。象辭言發(fā)者皆謂發(fā)得正也。變動(dòng)有時(shí)。故以時(shí)發(fā)。知謂坤。光大謂乾。三之上終乾事。故知光大也。

○坤為至不害

○虞注嗛彖傳曰：坤為害。陰消至四。謹(jǐn)慎承五。繫於苞桑。故不害。說苑曰：慎勝害是也。

○坤為至在中

○坤為文。說卦文。楚語曰：地事文。韋昭云：地質(zhì)柔順。故文五降乾。二柔順處中。上應(yīng)九五。故曰文在中。謂下中也。王肅曰五在中。非也。

○陰道窮於上

○後漢書朱穆奏記曰：易經(jīng)龍戰(zhàn)之會(huì)。其文曰龍戰(zhàn)於野。其道窮也。謂陽道將勝而陰道負(fù)也。陰窮於上。故云負(fù)。陽復(fù)於下。故云勝。終亥出子之義也。

○陽稱至大終

○坤承乾。乾為大。地道無成而代有終。故以大終。