第07卦-師卦?地水師卦[坎下坤上]-[清]惠棟撰《周易述?卷二》

| 易經注解| 2023-04-15 23:56:23| 0

07-師卦象傳?地水師卦(坎下坤上-(清)惠棟撰《周易述?卷十一》

地中有水師。

注:坎在坤內。故曰地中有水。師。眾也。坤中眾者莫過於水。君子以容民畜眾。

注:君子謂二。坤為民。坎為眾。容。寛也。畜。養也。二升五寛以居之。故以容民。五降二萬物致養。故以畜眾。

疏:坎在至於水

此宋衷義也。坎為水。坤為地。坎在坤內。是水行地中之象。楊泉物理論曰:水。浮天載地者也。故地之眾者莫過於水。以況人之眾者。莫過於師。眾有二訓。周語曰:人三為眾。一也。釋詁曰:黎庶烝多師旅。眾也。又曰:洋觀裒眾那。多也。是庶多亦曰眾。二也。坤坎所以取象於師以眾多為名也。

君子至畜眾

此虞義也。二為庸人而稱君子者。以其升五也。坤陰故為民。容。寛也。鴻範五行傳文。詩日月曰:畜我不卒。毛傳云:畜。養也。卦自乾來。文言乾九二。寛以居之。亦謂二升五居上。以寛是容民之義也。萬物致養。說卦文。五體坤。坤陰廣博。含養萬物。五降二。萬物致養。是畜眾之義也。

師出以律失律兇也。

注:初失位故曰失律。在師中吉承天龍也王三錫命懐萬邦也。

注:龍。和也。二以盛德行中和。眾陰承之。故承天龍。居王位而行錫命。眾陰歸之。故懐萬邦。師或輿尸大無功也。

注:三五同功。三多兇。故大無功。左次無咎未失常也。

注:得位承五。故未失常。長子帥師以中行也弟子輿尸使不當也。

注:震為行。居中。故曰中行。三失位。故不當。五已正。使不當。故貞兇。大君有命以正功也小人勿用必亂邦也。

注:五多功。五動正位。故以正功。坤為亂。

疏:初失至失律

爻例失位曰失。又曰不當。師初二三五皆失位。故初曰失。三曰不當。二五易位。故曰貞丈人。又曰以正功也。

龍和至萬邦

詩長發曰:何天之龍。毛傳云:龍。和也。二當升五。五為天。以盛德行中和。眾陰承之。故承天和。錫命者。開國承家皆當有錫命之事。居王位而行錫命。眾陰歸之。故懐萬邦。禮器曰:物無不懐仁。周語曰:無所依懐。鄭韋皆訓懐為歸。坤為萬邦。虞義也。

三五至無功

師勝敵稱功。周禮大司馬曰:若師有功。愷樂獻於社。若師不功。則厭而奉主車。鄭注云:功。勝也。三五同功。五多功。三賤多兇。故大無功也。

得位至失常

四得位。故云未失。二升五而四承之。陰承陽為常道。故曰未失常也。

震為至貞兇

二升居五。故曰中行。已正五位而用失位之三。是使不當。故貞兇也。

五多至為亂

此虞義也。

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