?【乾下震上】
大壯,利貞。
羣陽(yáng)盛長(zhǎng),小道將滅,大者獲正,故曰利貞。【注】
用壯,非君子之常,雖得時(shí)得位,不違謙則吉。九四、九二以陽(yáng)居隂,則獲吉。九三以陽(yáng)太剛而觸藩,況六五、上六以弱據(jù)強(qiáng)哉?【陳】
君子之道,不壯則不可以勝小人,壯不可過(guò)也。四陽(yáng)足以勝二隂,可止而不可征,故曰利貞。雜卦則曰:大壯則止也?!窘椤?/strong>
壯而不貞,強(qiáng)暴之為。【伊】
彖曰:大壯,大者壯也。剛以動(dòng),故壯。大壯利貞,大者正也。正大而天地之情可見(jiàn)矣。
以大為正,天地之至情?!酒隆?/strong>
天地之道,常久而不己者,亦至大至正而已。【伊】
天地?zé)o不覆載,大也;覆載無(wú)所偏私,正也?!灸痢?/strong>
象曰:雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。
剛以動(dòng)也,壯而違禮則兇。【注】
雷助天威。【崔】
壯不由禮,失柔克之道。湯稟純剛至正之德,動(dòng)與天齊,猶率禮不越,用此象也。【薛】
克己復(fù)禮,壯孰甚焉。【橫渠】
初九:壯于趾,征兇,有孚。象曰:壯于趾,其孚窮也。
在下而用壯,窮兇可必?!咀ⅰ?/strong>
體性剛健,志在於進(jìn),而上無(wú)其應(yīng),其征必兇。【陸】
九二:貞吉。象曰:九二貞吉,以中也。
居得中位,以陽(yáng)居隂,履謙不亢?!咀ⅰ?/strong>
凡卦爻有隂陽(yáng)失位,未有不兇。大壯之時(shí),不可怙其剛盛,故以陽(yáng)居隂,則皆獲吉。【胡】
以陽(yáng)履隂,健而得中,有應(yīng)在五,得正之吉?!娟憽?/strong>
九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。象曰:小人用壯,君子罔也。
處乾之上,是健之極。小人當(dāng)此,不知恐懼,即用以為壯盛。君子慮危,用之以為罔己。以壯為正,其正必危。羸拘纍纒繞【正】
罔當(dāng)讀為剛,以正制斷而處重剛,是貞厲也?!娟憽?/strong>
罔不也君子尚德而不用壯,存謙則免咎,若固其壯則危矣?!灸痢?/strong>
壯惟小人用之,君子則否?!臼?/strong>
罔不用也【胡】
以很壯犯九四之陽(yáng),求上六之隂,九四藩也?!窘椤?/strong>
君子則無(wú)此也。【范】
陽(yáng)壯則輕敵,隂窮則謀深,藩上六也?!酒隆?/strong>
罔蔑視而無(wú)忌憚?!疽痢?/strong>
九四:貞吉,悔亡。藩決不羸,壯于大輿之輹。象曰:藩決不羸,尚往也。
以陽(yáng)處隂,行不違謙,故貞吉悔亡。上隂不罔已路,故藩決不羸,無(wú)有能說(shuō)其輹者,可以往也?!咀ⅰ?/strong>
尚庶幾不失其壯,庶幾可往。【正】
三與上應(yīng),而四隔之,三以剛用壯,自羸其角,四以謙自處,不能制之,故決而不羸,則三得以進(jìn),故曰尚往。四無(wú)應(yīng)於下,而上承五,猶輹輔輿,故往有濟(jì)。【陸】
體壯失中,悔也。然以陽(yáng)居隂,而能謙下,故悔亡。羣陽(yáng)共進(jìn),而務(wù)載于己,是大輿之輹,壯又隂爻,不妨己路,故尚往也?!灸痢?/strong>
自決其藩,而不以羸初九之角,則向之觸我者,止而為用,適足以壯吾之輹?!酒隆?/strong>
剛長(zhǎng)過(guò)中,所居不正,君子道長(zhǎng)之時(shí),其可不正乎?故戒之以貞,則吉而悔亡。【伊】
六五:?jiǎn)恃蛴谝?,無(wú)悔。象曰:?jiǎn)恃蛴谝?,位不?dāng)也。
大壯之時(shí),以陽(yáng)處陽(yáng),猶不免咎,況以隂處陽(yáng),以柔乘剛,必喪其壯。羣陽(yáng)方進(jìn),勢(shì)不可止。若於平易之時(shí),逆舍其壯以任二,亦剛所不害。【正】
陽(yáng)為大而能壯,故壯大而得中,所以貞吉。五以柔居之,是失其為壯之義。于易者,言五居中而行之匪難也。夫大壯者,用壯以濟(jì)時(shí)。今五居盛位,反體隂柔,失其為壯中以自守,不能弘濟(jì),但無(wú)悔而已。【牧】
剛?cè)嵴咚粤⒈荆兺ㄕ咚在厱r(shí)。方其趨時(shí),則位正當(dāng)而有咎兇,位不當(dāng)而無(wú)悔者有矣。大壯之時(shí),得尊位大中,而處之以柔,能喪其很者也。子絶四類是矣。【介】
諸陽(yáng)並進(jìn),不以力制,和易以待之,則羣羊無(wú)所用其壯,喪羊于易者也。君權(quán)足以制下,雖有跋扈之臣,不足以為壯。勢(shì)不足而後有治壯之道,治壯不可以剛也?!疽痢?/strong>
上六,羝羊觸藩,不能退,不能遂,無(wú)攸利,艱則吉。象曰:不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長(zhǎng)也。
有應(yīng)於三,故不能退。懼於剛長(zhǎng),故不能遂?!咀ⅰ?/strong>
雖處剛長(zhǎng),剛不害正,但艱固其志,不捨於三,即吉祥善也。進(jìn)退不定,非善也。艱固其志,即憂患消亡,其咎不長(zhǎng)。【正】
四為剛動(dòng)之首而已,應(yīng)在三,不度德量力而用壯,很觸四以求三,很壯則不能自反,是不能退。雖進(jìn)而求三,四為之藩,不能遂也,無(wú)所利矣。【介】
隂柔不能居壯,以其居壯之上,斯為壯之過(guò)。不詳者,不能審詳其義,遂至過(guò)壯?!灸痢?/strong>
隂柔不能勝己以就義,故不能退。以柔用壯,不終其壯,故不能遂。自處不詳如此,則無(wú)往而利。然居壯之終,有變之義,能艱而處柔則吉。【伊】