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[宋]丁易東| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第18卦-蠱卦?山風蠱卦（巽下艮上）

【周易上經】第18卦-蠱卦?山風蠱卦（巽下艮上）－（宋）丁易東撰《易象義?卷三》

?【巽下艮上】

蠱：元亨，利涉大川；先甲三日，後甲三日。

蠱，三陽之卦自泰來，初上相易者也。又為三隂之卦自否來，二三與四五相易也。雖當以自泰取義，亦兼否焉。蠱，巽下艮上之卦。蠱，壞也。傳謂巽，風也，而落艮山。巽，女也，而惑艮男，為蠱壞之象。蠱極必飭，故大亨。往而有事，故利涉大川。涉川，巽乘木之象。甲，事之始也。先甲三日，所以開始事之先。後甲三日，所以繼始事之後。謹飭其事，則事之壞者尚可為也。故曰先甲三日，後甲三日。

以象變言之，蠱字從蟲從皿，以蟲入皿為蠱。巽為風，互震為器皿也。風亦從蟲，風化蟲者也。又為入，又為木，以風化蟲而入木者也。艮為果蓏，尤多蟲者也。以蟲入皿，事之壞也。坤為事，巽亦為行事。自否來，則下體之坤變矣。自泰來，則上體之坤變矣。坤之事壞也。若以巽言，巽為事而艮止之，巽之事亦壞也。故蠱為事，又為壞也。互體有兌，兌為澤，故為大川。互體有震，震為足，故利涉也。蠱自泰來，乾體在下，下三爻納甲子、甲寅、甲辰，先甲三日也。又自否來，乾體在上，上三爻納甲午、甲申、甲戌，後甲三日也。上乾雖納壬，而包甲于其中也。或曰先甲三日，辛也。後甲三日，丁也。下巽納辛，互兌納丁，亦通。此卦明幹事之蠱，固當勇往，亦當先後審思，則無跋前疐後之憂也。

初六，幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。

初在下，柔巽自居，有子能巽順以幹父事之象。子能幹，則父之過補矣，考無咎也。初六本不免危厲，惟能變而從陽，則始雖厲而其終吉也。子能幹蠱者，其吉在于承考也。

以象變言之，下乾為泰，初九之父往矣，故為考。卦成蠱，不無過也。初六變，則下體復為乾，乾為幹事，故稱幹父之蠱。四有互震，長男也，故稱有子。

此爻明子能補父之過。

九二，幹母之蠱，不可貞。

九二上承六五，以五柔中母也。九居柔而應，有能幹母之蠱之象。然九二才剛者也，幹母之蠱，豈宜剛哉？以九居二，失位者也，故不可貞。變而得正，斯得其處中之道也。以變象言之，九二變則有互坎，坎中男也，自泰來。六五本坤，坤體為母。

此爻明幹母之蠱，在剛柔得中。

九三，幹父之蠱，小有悔，無大咎。

九三剛正，能幹父蠱。然過于剛，不可也。剛而不中，故小有悔。以其居正，故無大咎。蓋小有悔者，剛之過也。無大咎，剛之正也。

以象變言之，九三互震，長子也。三陽爻，故亦為幹父之蠱者。剛而不中，故小有悔。然變則互坤，坤，順也。又下體巽，是能巽順者，故終無大咎也。

此爻明幹父之蠱，雖以重剛而有悔，亦以巽順而無咎。

六四，裕父之蠱，往見吝。