【周易下經(jīng)】第53卦-漸卦?風山漸卦（艮下巽上）－（宋）丁易東撰《易象義?卷七》

?【艮下巽上】

漸：女歸吉，利貞。

漸者，三陰之卦，自否來，三四易位者也。又爲三陽之卦，自泰來，初二易五上也。然以自否取義，漸，艮下巽上者也。漸者，進不躐等之名。否之六三，漸進一位，進不躐等者也。以巽之長女，歸艮之少男，是女待男行而不茍者也。天下之以漸而進者，于古今之制婚禮見之。納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，所謂六禮也。其漸如此，故取女歸之象利貞。二五皆當位，而三艮男，四巽女，兩主爻亦皆當位。當位則正，此其所以爲利也。此卦以漸而明女歸之義，天下之以漸而進者，皆當如是矣。

初六，鴻漸于干，小子厲，有言無咎。

鴻之爲物，至有時，羣有序，漸之進也，有類于此，故以鴻漸爲象。鴻能高飛遠舉者也，今以漸進而至于干小子，不知君子漸進之道，以爲危厲，所以有言也。然漸進者義也，何咎之有？君子之所爲，衆(zhòng)人固不識也。

以象變言之，初動離爲飛鳥，二之互坎爲水，上巽爲進退。水之飛鳥能知進退者，鴻也。二，坎水也。初，瀕于坎水者也，干也。體艮爲少男，小子也。艮伏兌，兌爲口，爲小子有言?；?strong>曰：以鴻飛言之，小者最後，恐失羣伴，故號呼，則前者必緩以俟之，亦漸之義也。亦通此爻漸進之初，爲人所擬之象。

六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。

艮爲石，故取磐象。鴻食則呼衆(zhòng)，故飲食衎衎，和鳴也。六二柔順中正，其進之雍容不廹如此，此其所以吉也。

以象言之，自二至五，有巽、離、坎，皆有鴻象。

此爻其進以漸，而和樂之象。

九三，鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇，利禦寇。

鴻漸，自磐而至于陸也。三四無正應(yīng)，近而相得，以艮男巽女，自爲夫婦。九三剛不中，比于六四，故聖人戒人曰：夫征則不復(fù)，婦孕則不育。先儒謂九三不可往四，往四則六歸于三，成否也。禦寇則情合，故利；否則情隔，故不育而兇。唯九三、六四相保以禦寇，則利也。

此爻本以六四、九三各得其位，兩無其應(yīng)，有夫婦象。今九離內(nèi)卦，二陰之醜，往征于外，則六歸于三，而九歸于四，六歸于三，則有應(yīng)在上，非九四之正耦也，雖孕而不敢育矣。在卦則欲其進于上，在爻則欲其止于下也。

以象言之，自二至五，有鴻象。三動成坤，平地也，陸之象。三互坎，夫也。四互離爲婦，爲大腹，婦之孕者也?？芤曰タ惭?，禦寇以艮言。

此爻重剛不中，戒之以相保，不吉。

六四，鴻漸于木，或得其桷，無咎。

六四方入于巽，巽爲木，爲鴻。漸于木，鴻不能爪木，故必于平處止焉。桷則方而平矣。六四介乎二剛之間，若不得其所，棲然以其順。巽能事乎五，則或能安之，故云或得其桷也。得正，故無咎。

以象言之，二至四有坎象。巽固爲木，本自坤來，爲方木，木之可桷者也。巽進退，故曰或。

此爻巽順而進，或得其安者也。

九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

陵，高阜也，謂五也。婦，謂二也。二上應(yīng)五，三間五而四間二，自三至五歷三爻，婦三歲不孕也。三近二或能勝五，四近五或能勝二，然九五、六二陰陽正應(yīng)，非三、四之所能間也，故莫之勝也。終莫之勝，則二終能進，二、五相交，得所愿矣，故吉。

以象言之，二至五有鴻象，艮爲山，巽爲高，在山上而高者陵也，故爲鴻漸于陵。巽爲婦，離爲大腹，孕者也。自三至五，離毀巽見，巽爲不果，則巽婦不孕矣，故曰三歲不孕。三與四氣交爲人位，故孕。若五與二中爲三、四兩爻所隔，遠而有別，故不孕。

此爻中正，與二正應(yīng)，始雖有間，終使二之進也。

上九，鴻漸于陸，其羽可用爲儀，吉。

上九，進之極者也，進而不已必亢。今上知進而能知退，故下與三同德而應(yīng)，亦欲退而就三。三，鴻漸于陸者也，故上亦爲鴻漸于陸也。以其進退有度，容止可觀，故其羽可用爲儀也。季秋之月，鴈來賓矣，而季冬之月，鴈又北鄉(xiāng)，鴻漸于陸，其以是歟？其羽可用爲儀，如贄見執(zhí)鴈、婚禮奠鴈之類，謂其德可以配禮也。知進而能知退，故吉?；?strong>曰：恊韻當作逵，天衢也。蓋自下而上，高飛遠舉之象。

此爻進而知退之象。