欧美r级在线,久久九九99,亚洲国产精品女人久久久

當(dāng)前位置：

[宋]趙以夫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第24卦-復(fù)卦?地雷復(fù)卦（震下坤上）

【周易上經(jīng)】第24卦-復(fù)卦?地雷復(fù)卦（震下坤上）－（宋）趙以夫撰《易通?卷三》

?【震下坤上】

復(fù)。亨。出入無(wú)疾，朋來(lái)無(wú)咎。反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)。利有攸往。象曰：復(fù)，亨。剛反動(dòng)而以順行，是以出入無(wú)疾，朋來(lái)無(wú)咎。反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也。利有攸往，剛長(zhǎng)也。復(fù)，其見(jiàn)天地之心乎！

復(fù)自坤來(lái)，以初為主，陽(yáng)剝盡為坤。坤，純隂也，陽(yáng)無(wú)終窮之理，窮則必復(fù)，剛反於下，所以為亨。震，動(dòng)也；坤，順也。動(dòng)而以順，循循而進(jìn)，莫之能遏，變坤為復(fù)行也。出入者，隂出而陽(yáng)入，當(dāng)位而安，何疾之有？朋來(lái)者，五隂為朋，皆宗乎初，何咎之有？乾，六陽(yáng)之卦也，一隂生於下為姤，二隂遯，三隂否，四隂觀，五隂剝，六隂坤，反於下而復(fù)為陽(yáng)，自?shī)ブ翉?fù)為七至，所謂天行也。自其為坤，初爻隂也，隂往陽(yáng)來(lái)，然後為復(fù)，剛長(zhǎng)不已，以至成乾，何不利之有？一陽(yáng)，天氣也，動(dòng)於地中，生生之機(jī)，實(shí)原於此，故曰：復(fù)其見(jiàn)天地之心乎！

象曰：雷在地中，復(fù)；先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。

雷，陽(yáng)氣也。陽(yáng)氣濳萌於地中，至隂肅肅，生意已還，故謂之復(fù)。於時(shí)為冬至。內(nèi)卦震為足，為大塗。外卦坤為闔戶，為方。坤在震上，故至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方，動(dòng)以靜養(yǎng)也。

初九，不遠(yuǎn)復(fù)，無(wú)祇悔，元吉。象曰：不遠(yuǎn)之復(fù)，以修身也。

卦本坤，一剛始萌，得其本位，不遠(yuǎn)之復(fù)也。修身之道，莫切於此。當(dāng)位有應(yīng)，不至於變，無(wú)祇悔也。衆(zhòng)隂朋來(lái)而宗乎初，吉莫大焉。

六二：休復(fù)，吉。象曰：休復(fù)之吉，以下仁也。

二用而剛，於卦為臨。一陽(yáng)復(fù)於下為仁，二亦為陽(yáng)，與初同德，可謂美矣。德不孤，必有鄰，安得不吉？

六三：頻復(fù)，厲，無(wú)咎。象曰：頻復(fù)之厲，義無(wú)咎也。

三用而剛，是之謂復(fù)。於卦為明夷，志乃大得。此爻也，既變矣，而又不變，進(jìn)退無(wú)常，是之謂頻。失位無(wú)應(yīng)，危也。知其危而但守其剛，揆之於理，可以免咎。

六四：中行獨(dú)復(fù)。象曰：中行獨(dú)復(fù)，以從道也。

四居五柔之中，用之而剛行也。初、四皆剛，未免敵應(yīng)。一陽(yáng)生於下為獨(dú)復(fù)，四不宜變，但守柔以從之，所謂以從道也。

六五：敦復(fù)，無(wú)悔。象曰：敦復(fù)無(wú)悔，中以自考也。

五用而剛下，互艮體敦者，坤變?yōu)轸蓿穸婧褚病o(wú)悔者，不必復(fù)還其柔也。中以自考者，威權(quán)已出，下皆順從，自成其功也，於卦為屯。大貞則兇，而此爻乃變?yōu)閯偅我玻可w當(dāng)屯之時(shí)，初以剛居下而得民，五雖守剛而亦兇。當(dāng)復(fù)之時(shí)，五為剛以居上，初當(dāng)為柔以從五，則於卦為比矣。

上六：迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗，以其國(guó)君兇，至于十年不克征。象曰：迷復(fù)之兇，反君道也。

上處隂之窮，迷也，用之而剛也，迷而復(fù)也。五以柔居尊，上以剛臨之，君柔臣剛，是謂反道，安得不兇？天災(zāi)人眚之必有者也。用行師者，卦一剛五柔，皆具帥體。復(fù)之主在初，上又為剛，是一師二主，五之君不得制之，必至大敗，俱受其兇。至于十年不克征者，久而無(wú)功也。坤數(shù)十，變艮為坤，是為十年。順以從初，宜吉矣。而曰不克征，何也？蓋上遠(yuǎn)于初，兵難遙制，與師之剛中而應(yīng)不同也。此爻變則為頤，頤乃以吉言者，蓋頤五上相易，有尚賢之義。此卦上變剛以臨五，所以兇也。