久久精品午夜一区二区福利,免费国产一区,久久资源亚洲

當(dāng)前位置：

[宋]趙以夫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第64卦-未濟?火水未濟（坎下離上）

【周易下經(jīng)】第64卦-未濟?火水未濟（坎下離上）－（宋）趙以夫撰《易通?卷六》

?【坎下離上】

未濟。亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。彖曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利，不續(xù)終也。雖不當(dāng)位，剛?cè)釕?yīng)也。

未濟自否來，以五為主，二之柔進而居五，得中而應(yīng)，所以為亨。小狐指三也，三處二坎，【闕】。狐在下坎之上，汔可以濟。互坎當(dāng)其前，未能出【闕】，而濟險也。尾指初也，初在坎下，為濡其尾，既不克濟，何利之有？上爻為終，若以初之柔續(xù)於上剛之後，於卦為既濟，則利矣。今乃不然，不續(xù)終也。二以剛居陰，五以柔居陽，位雖不當(dāng)，而有其應(yīng)，是坎離不交之中，有不能不交者存。處未濟之時，未【闕】，不可濟之理，易道之無終窮也如此哉！

象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

水就濕，火就燥，坎離不交，未濟之象。水火二物，南北二方，其位已定，何待於辨？中爻互體，又復(fù)水火，【闕】。坎離易位，【闕】。

初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知極也。

【闕】。

九二：曳其輪，貞吉。象曰：九二貞吉，中以行正也。

二以剛居互離之下，輪也。用之而柔，曳其輪也。失五之應(yīng)，其何以行？貞吉者，但守其剛，

【闕】

中，不失其正，所以吉也。

六三：未濟，征兇，利涉大川。象曰：未濟征兇，位不當(dāng)也。

卦自否來，六三曰包羞，而此爻以征兇言者，蓋以柔居陽，位本不當(dāng)，復(fù)變而為未濟，處二坎之中，上負四，下乘二，前後皆險，安得不兇？若用而剛，於卦為鼎，重險皆平，則為涉川之利矣。

九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞于大國。象曰：貞吉，悔亡，志行也。

四居不當(dāng)位，而云貞吉悔亡者，何也？卦本否，二之柔行而居五，四之志在乎君，不宜變也。變則為困，【闕】之吝，【闕】。