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[宋]趙以夫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第33卦-遯卦?天山遯卦（艮下乾上）

【周易下經(jīng)】第33卦-遯卦?天山遯卦（艮下乾上）－（宋）趙以夫撰《易通?卷四》

?【艮下乾上】

遯。亨，小利貞。彖曰：遯亨，遯而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng)，與時(shí)行也。小利貞，浸而長(zhǎng)也。遯之時(shí)義大矣哉！

遯自乾來，以二為主，未為遯時(shí)，猶是姤體，剛往柔來，遯而亨也。方其為姤，九五剛居中正，雖為當(dāng)位，而下無其應(yīng)。及其為遯，二用而柔，乃孚乎五，時(shí)之當(dāng)行，不可違也。小利貞者，二柔浸長(zhǎng)，得位得時(shí)，不宜復(fù)變也。由二言之，固得臣道之正；由卦言之，則為二隂漸進(jìn)，君子見幾而作之時(shí)也。當(dāng)遯則遯，適時(shí)之宜，其義豈不大哉！

象曰：天下有山，遯；君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。

天之與山，勢(shì)本遼絶，山雖崒然而起，似有陵上之意，而天穹然蓋高，自不可干，遯之義也。彼小人者，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨，惟君子為能處之。上乾為君子，下艮二隂為小人，互巽於中，巽而止之，有不惡而嚴(yán)之象。

初六，遯尾，厲，勿用有攸往。象曰：遯尾之厲，不往何災(zāi)也？初用而剛，變耦為奇尾也。失四之應(yīng)，安得不危？勿用有攸往者，言但守其柔，不可用之而有所往。柔既不變，上與四孚，又何災(zāi)焉？

六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。象曰：執(zhí)用黃牛，固志也。

二柔得位，利於守正，執(zhí)之也。卦自?shī)恚麦w本巽，用而為艮。艮土居丑，黃牛也。柔來變剛，革也。心與五孚，固志也。莫之勝說者，君臣交際，不勝其喜也。

九三，係遯，有疾厲，畜臣妾吉。象曰：係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。

三用而柔牽於上之應(yīng)，係遯也。居位不當(dāng)，於卦為否，上下不交，有疾而危，安得不憊？惟當(dāng)以剛自守，下止二隂，畜之以臣妾之道，然後獲吉。不可大事者，剛不宜變也。艮為閽寺，臣妾之象。凡言遯者，皆剛變而往也。

九四：好遯，君子吉，小人否。象曰：君子好遯，小人否也。

陽(yáng)為君子，四不用也，下與初應(yīng)，中心相好，所以為吉。隂為小人，用而柔也，失初之應(yīng)，所以為否。遯指初也。

九五，嘉遯，貞吉。象曰：嘉遯貞吉，以正志也。

嘉，昏禮也。五剛二柔，有孚于嘉之義。守正不變，志與之合，何吉如之！釋彖言剛當(dāng)位而應(yīng)此爻也。遯指二也。

上九：肥遯，無不利。象曰：肥遯，無不利，無所疑也。