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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 19:59:33| 0

訟卦：?【坎下乾上】

訟。有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。

初六：不永所事，小有言，終吉。

九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。

六三：食舊德，貞厲，終吉。

九四：不克訟，復(fù)即命，渝，安貞吉。

九五：訟，元吉。

上九：或錫之鞶帶，終朝三禠之。

象曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。

儀曰：違行者天健水柔，以健始而以柔終，故以之謀始。謀始者，言但可有始，不當(dāng)有終也。夫子何故言之？此以初之不永所事，二之不克訟歸逋，三之食舊德從事無成，四之不克訟安貞，五之元吉，上之終禠，皆為慎始憚終者也。夫訟之為事也，何宜可永？不永則其言小而終吉。不克訟者，克猶勝也，訟不求勝而逃之，猶冀保其家族耳，故曰其邑人三百戶無眚也。享常安素，不戰(zhàn)而守，故曰食舊德貞，雖危終吉。訟者束身而聽王之命，故曰或從王事。曰無成者，幸其無成也。不終訟則還其正，是能變其鴟義，轉(zhuǎn)危即安，故為復(fù)即命渝，安貞而吉。元者始也，始吉以其不終兇。五者之于訟，皆有始無終，故皆得吉也。若夫終訟者之情，不過以訟勝為榮，以訟勝為榮，雖榮必辱，故為錫鞶帶而三禠也。由此觀之，天下之道，始必有終，惟訟所謀，獨(dú)宜始耳。

彖曰：有孚窒惕，中吉，終兇。此言慎始者吉，窮終者兇，利見大人，不利涉大川。此猶虞芮質(zhì)成，以見大人為利，而終于交讓而退，不終訟而犯險也。昔者先王之制刑，期于無刑，敎戰(zhàn)期于不戰(zhàn)，凡其威克猛起之情，皆聚于始，固不欲其有終耳。