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| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:10:33| 0

[欽定四庫全書*兒易內(nèi)儀以卷五

明倪元璐撰

夬卦：?【乾下兌上】

夬，揚于王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。

初九：壯于前趾，往不勝為咎。

九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。

九三：壯于頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。

九四：臀無膚，其行次且，牽羊悔亡，聞言不信。

九五：莧陸夬夬，中行無咎。

上六：無號，終有兇。

象曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

儀曰：君子以施祿及下，居德則忌者何？夫居德，猶言自以為功也。自以為功，則必自用，自用必自聖，自聖必以其下為不足與謀，不使見能，祿亦不及之耳。周公知之，攬爻而作曰：嗟乎！君人者豈有能自用為功者乎？自用則必?zé)o功，故曰壯于前趾，往不勝為咎。非不勇往，而無如不勝何矣，故曰惕號，莫夜有戎，勿恤。非無敎令，惕且號之，而無如莽戎夜興，而下莫之憂何矣，故曰壯于頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡，有慍，無咎。雖震怒決殺，以明獨攬，而無如其承濡召慍，無所歸咎何矣，故曰臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。雖欲安坐聽之，不則前往拯之，不則牽引其類，與共圖之，而無如臀傷而不可處，足循而不良行，褎如充耳，而牽之不得前何矣，故曰莧陸夬夬，中行無咎。雖欲中立，自處無過，而無如羣邪之叢起何矣，故曰無號，終有兇。雖將伯助予，而無如庭虛無人，終亦必亡何矣。周公之為此言者，蓋言居德不可也。仲尼知之，曰：如此莫如恃下，恃下莫如施祿。觀于彖曰揚于王庭，則知明揚側(cè)陋，詔祿舉賢，不曰獨行無號也。曰孚號，有號必孚，不曰聞言不信也。曰有厲告自邑，急而告下，必有應(yīng)者，不曰惕號，有戎勿恤也。曰不利即戎，利有攸往，不藉武健而行，無不利，不曰壯趾為咎，壯頄有兇，無膚次且也。施祿之義大矣哉！