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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:10:19| 0

益卦：?【震下巽上】

益。利有攸往，利涉大川。

初九：利用為大作，元吉，無(wú)咎。

六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。

六三：益之用兇事，無(wú)咎。有孚中行，告公用圭。

六四：

中行，告公從，利用為依遷國(guó)。

九五：有孚惠心，勿問(wèn)，元吉。有孚惠我德。

上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。

象曰：風(fēng)雷，益。君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。

儀曰：見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改者，蓋言聖脩也。善日遷而愈有，過(guò)日改而至無(wú)，此非聖人不能，賢人為之，亦必至于聖而後已。其奮迅決驟，動(dòng)乎非常，足當(dāng)大事。爻之曰利用大作，元吉無(wú)咎，似謂此也。其遷善以趨吉，改過(guò)以避兇，足當(dāng)蓍龜之德。爻之曰或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉，亦似謂此也。窮理盡性，則至于命，齋戒沐浴，可事上帝，足當(dāng)天人之際，地天之通。爻之曰王用享于帝，亦似謂此也。徙變震厲，足當(dāng)兇事。有善無(wú)過(guò)，足當(dāng)中德。公者，人臣之極。圭者，無(wú)瑕之純。善極無(wú)加，過(guò)銷至盡，足當(dāng)公圭之義。爻之曰益之用兇事，無(wú)咎，有孚中行，告公用圭，亦似謂此也。德惟日新，改過(guò)不吝，足當(dāng)成湯之建中。告過(guò)則喜，告善言則拜，足當(dāng)由禹之從人。用德彰厥善，無(wú)起穢自臭，足當(dāng)盤(pán)庚之遷國(guó)。爻之曰中行告公從，利用為依遷國(guó)，亦似謂此也。君子之見(jiàn)善也，不期遷而遷；其有過(guò)也，不期改而改。中心誠(chéng)然，非必以是為吉而為之。為之不已，其究至于無(wú)善可遷，無(wú)過(guò)可改，足當(dāng)大順之德。爻之曰有孚惠心，勿問(wèn)元吉，有孚惠我德，亦似謂此也。茍不其然，而見(jiàn)善不遷，寜有長(zhǎng)益？有過(guò)不改，必承擊伐，離宗變常，足當(dāng)兇人之為不善。爻之曰莫益之，或擊之，立心勿恒，兇，亦似謂此也。夫惟見(jiàn)善必遷，則日進(jìn)而上行；有過(guò)必改，則出險(xiǎn)而有濟(jì)，足當(dāng)聖人之適變，君子之經(jīng)綸。彖之曰利有攸往，利涉大川，亦似謂此也。

兒易內(nèi)儀以卷四