第22卦-賁卦?山火賁卦(離下艮上)-[明]倪元璐撰《兒易內(nèi)儀以?卷三》

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:05:14| 0

賁卦:?【離下艮上】

賁。亨,小利有攸往。

初九:賁其趾,舍車而徒。

六二:賁其須。

九三:賁如濡如,永貞吉。

六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾

六五:賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉。

上九:白賁,無咎。

象曰:山下有火,賁。君子以明庶政,無敢折獄。

儀曰:明庶政,無敢折獄者,蓋言政明則刑自措,雖有法吏,無敢施其折獄之能,使天下不畏法吏,而法吏畏名義鬼神,斯眞文明之象,故歸之賁也。仲尼既明卦德,又審爻占,初之賁其趾,舍車而徒者,猶詩之曰予曰有奔奏也,行人之官,駪駪靡及,天子采風(fēng)問俗,周知天下,必取諸此也。二之賁其須者,猶詩之曰猗嗟孌兮,清揚(yáng)婉兮,鬚眉飾外,而可觀禮儀之事,吉兇軍賓,嘉之燦者也。三之賁如濡如,永貞吉者,猶詩之曰芃芃黍苗,隂雨膏之,膏澤下民,沾暨永世,地官遺人掌邦之委積,以恤民囏厄兇荒,惠政之大者也。四之賁如皤如者,皤,白色也,兵於色為白,白馬翰如者,猶詩之曰四牡騑騑,匪寇婚媾者,猶詩之曰我徂維求定,夏官司馬馬量三物,建軍五兵,是其政也。五之賁于丘園,束帛戔戔者,猶詩之曰吹笙鼓簧,承筐是將,戔戔者,虞翻曰委積,或曰顯見也,玄纁禮賢,太宰之職,八統(tǒng)之一,曰禮賓者是也。庶政之明,賁若艸木,內(nèi)治本計,非為飾也,故上曰白賁無咎,猶詩之曰素以為絢兮也。無政不舉,而獨(dú)無折獄刑名之事,由其時天子尚德緩刑,而其下不敢以擊斷為功,并無明平之可舉耳。此知刑獄者,文治之所擯也,故彖曰賁,亨,小利有攸往。政明故亨,獄清故利攸往,君子道通,而小人亦有所措其手足以為文,則莫文于此矣。

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