渙卦:?【坎下巽上】
渙。亨。王假有廟,利涉大川,利貞。
初六:用拯馬壯,吉。
九二:渙奔其杌,悔亡。
六三:渙其躬,無(wú)悔。
六四:渙其羣,元吉。渙有丘,匪夷所思。
九五:渙汗其大號(hào),渙王居,無(wú)咎。
上九:渙其血,去逖出,無(wú)咎。
象曰:風(fēng)行水上,渙;先王以享于帝,立廟。
儀曰:詳渙一卦,知周功德之備也。亨于帝立廟者,昔者先王揖讓禪受,則以郊廟為始事,舜典正月上日受終文祖,即以其月肆類(lèi)禋望,而其後乃漸興禮樂(lè)刑賞之事是也。征誅鼎革,則以郊廟爲(wèi)終事,武成功成治定,武偃文興,乃始以其後四日祀于周廟,柴望大告是也。周公陳爻,不言享祀,仲尼觀乎彖詞,紀(jì)揚(yáng)功德,不爽武成之言,恍然以爲(wèi)盡爻所稱(chēng),殆臻垂拱,於是則可以享帝立廟矣。何以言之也?蓋初曰用拯馬壯吉,此言興師救亂,我武維揚(yáng),猶曰祇承上帝,以遏亂畧,一戎衣,天下大定也。二曰渙奔其杌,悔亡,機(jī)爲(wèi)格拒,所以制攻,渙而奔之,威行無(wú)敵,猶曰受率其旅若林,罔有敵于我?guī)煟巴镜垢暌病H粶o其躬,無(wú)悔,此言公其身于天下,爲(wèi)天下共主,猶曰大邦畏其力,小邦懷其德,華夷蠻貊,罔不率俾也。四曰渙其羣,元吉,渙有丘,此言渙國(guó)小羣,為天下大羣,猶曰惟其士女,篚厥玄黃,用附我大邑周,又曰列爵惟五,分土惟三也。曰匪夷所思,此言無(wú)思不服,猶曰萬(wàn)姓悅服也。五曰渙汗其大號(hào),此言發(fā)號(hào)施令,猶曰大告武成。曰渙王居,無(wú)咎,此言非富天下,猶曰散鹿臺(tái)之財(cái),發(fā)鉅橋之粟,大賚于四海也。上曰渙其血去,逖出,無(wú)咎,此言天下大順,止殺銷(xiāo)兵,釋?xiě)n遠(yuǎn)害,猶曰偃武脩文,歸馬華山之陽(yáng),放牛桃林之野也。功德既昭,禮樂(lè)乃作,事天報(bào)祖,典禮行焉。是故仲尼之曰享帝立廟者,蓋得周公之意于所不言,然而周公亦猶本文王之言以立其意。文王曰渙,亨,王假有廟,仲尼之說(shuō)也,亦猶曰祀于周廟,邦甸侯衛(wèi),駿奔走,執(zhí)豆籩也。曰利涉大川,亦猶曰告于皇天后土,所過(guò)名山大川也。曰利貞,貞,正也,亦猶曰有道曾孫周王發(fā)將有大正于商也。周公引端仲尼,竟委文王,非必前知揣量,彼已想當(dāng)然爾。