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[明]錢澄之| 易經(jīng)注解| 2023-02-27 22:51:25| 0

　　總論

　　【歸震川曰世儒謂河以通乾出天苞洛以流坤出地符朱子謂揭中五之要明主客君臣之位順五行生克之序辨體用常變之殊縱橫曲直可謂精矣吾謂事有出於聖人而在學人有不必精求者河圖洛書是也聖人聰明睿知德通乎天符瑞之生出於剏見奇偶法象之妙足以為作易之本理亦有宜然者然曰河出圖洛出書此大傳之所有也通乾流坤天苞地符之文五行生成戴九履一之數(shù)非大傳之所有也以彼之名合此之跡以此之跡符彼之名不與大易同行不藏於博士學宮千載之下忽出於山人野客私相付授固為學者之所疑矣雖其說自以為無所不通然有圖而後有易有易則無圖書可也是故圖書不可以不精精於易者精於圖書者也不知其不可精而欲精之測度摹擬無所不至故有九宮之法有八分井文之畫有坎離交流之卦以至漢宋以來諸儒之論或九或十或合或分紛紛不定何足辨也】

　　【今按大傳曰河出圖洛出書聖人則之本繼天生神物而言是知圖書者聖人則以生蓍非則以畫卦也故前篇詳載河圖之數(shù)以為大衍之數(shù)所自始若洛書又河圖之證佐耳易自易蓍自蓍聖人畫卦之時只據(jù)所見隂陽奇偶之理為兩儀為四象為八卦以至重為六十四卦皆自然而成不假安排原非有見於圖書倣而為之也而圖書所列隂陽奇偶之數(shù)亦自然有兩儀自然有四象與聖心所見者適合雖不列八卦而八卦與六十四卦之理固已具足於四象之中以蓍演之遂有四千九十六卦之變非蓍則卦不能變也其曰易有四象指聖人作易之有四象而圖書與之符也圖書為生蓍而出蓋造化所以通卦畫之變而盡聖人之神耳圖書之數(shù)盡於四象而必牽合八卦者迂也朱子於河圖既柝四方之合以為乾坤坎離補四隅之空以為兌震巽艮於洛書則以四方之正為乾坤坎離而以四隅之偏為兌震巽艮以位數(shù)分配亦如後世納卦之說以文王八卦納入洛書硬與差排殊無義理蓋誤認易所有之四象皆本於圖書不知易有易之四象圖書有圖書之四象圖書之四象七八九六之數(shù)是也聖人作易秪是一奇一偶於一奇上再加一奇一偶於一偶上亦加一奇一偶如是而成四象何嘗用七八九六之數(shù)哉以七八九六為四象者揲蓍所用也卦爻之稱九六者後聖人因蓍之數(shù)老變而少不變故以九六為三百八十四爻之通稱取其爻爻皆可變耳是則圖書為蓍而出九六因蓍而稱也】