易變論
【皇甫氏曰文王在羑里演六十四卦著七八九六之爻謂之周易鄭少梅曰自庖義以至夏商八卦雖重而未知所謂七八九六之常變也連山始艮歸藏始坤夏商用之皆以不變?yōu)檎脊势鋽?shù)止於六十四而已文王因羑里之囚用以卜筮遂竄易繇辭更改術(shù)數(shù)立大衍之說(shuō)開(kāi)萬(wàn)有一千五百二十之策使一卦可以衍六十四卦焉故名曰易易者變也】
【今按蓍生於伏羲之世自舜官占已曰卜筮協(xié)從箕子亦曰立卜筮人必有蓍而後可筮證以洪範(fàn)占用二曰貞曰悔其所謂貞悔者只就一卦之內(nèi)卦外卦而言即以此為占將安從耶夫河出圖洛出書(shū)明示以七八九六之?dāng)?shù)伏羲畫(huà)卦明有隂陽(yáng)太少之象夏商揲蓍時(shí)豈不知九六之為老隂老陽(yáng)七八之為少隂少陽(yáng)耶豈不知老少之異用耶吾意亦如今之筮家止占動(dòng)爻老動(dòng)而少不動(dòng)若不占其動(dòng)何以得爻彼蓋知九六之動(dòng)而七八不動(dòng)故其占止於六十四卦不知九之變八以老陽(yáng)而變少隂六之變七以老隂而變少陽(yáng)蓋動(dòng)則變也自文王羑里演易悟老少之變使一卦可衍為六十四卦遂有四千九十六卦之變故名之曰易易者變也周公?其義於用九用六用其變也孔子言庖犧氏始作八卦不言易也易之名自文王始周官三易蓋亦因文王之易而併稱(chēng)之耳孔子贊文王之易無(wú)非贊其變也曰蓍之德圓而神卦之德方以知若不通其變極蓍之用止得六十四卦而止何以能圓而神乎吾得夏商之筮知?jiǎng)佣恢儾贿^(guò)就一卦而占其所動(dòng)得卦之德未得筮之德也所謂六爻之義易以貢易即變之說(shuō)也後之占周易者如焦贑只看之卦不看本卦亦深有得其義者乎是故由兩儀而四象而八卦是伏羲畫(huà)卦之事天生神物以下則文王以蓍而得卦變之事彼河圖洛書(shū)所謂七八九六之?dāng)?shù)茍非有蓍衍而出之其變之不窮何由而見(jiàn)故非圖書(shū)無(wú)所本以得老少之?dāng)?shù)非蓍無(wú)所據(jù)以成老少之變故蓍與圖書(shū)皆曰聖人則之則其變耳變者數(shù)之不得不然者也天地氣化人事物宜無(wú)時(shí)不變無(wú)刻不變蓍安得不從其變故曰天地變化聖人效之說(shuō)卦傳曰幽贊於神明而生蓍參天兩地而倚數(shù)夫生蓍倚數(shù)羲文之所同也至於觀變於隂陽(yáng)而立卦發(fā)揮於剛?cè)岫硠t文王之所獨(dú)也凡易之稱(chēng)數(shù)皆指七八九六之?dāng)?shù)稱(chēng)變皆指隂陽(yáng)老少之變是故易自伏羲洩其秘至文王始盡其用也】