趙庚白《直方周易》龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。——世上本無(wú)龍何來(lái)龍流血？

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

? ?《坤》上六龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。

? ?現(xiàn)在流行的注解《易經(jīng)》的有關(guān)資料是這樣解釋這句爻辭的：

? 【譯】上六，龍?jiān)跁缫袄飸?zhàn)斗，流出黑黃色的血。

? ?對(duì)于乾坤兩卦中提到的“龍”，無(wú)論從文獻(xiàn)資料上看，還是從考古學(xué)上找，史上根本就沒(méi)有“龍”這種動(dòng)物存在過(guò)，這是毋庸置疑的事實(shí)，哪里來(lái)的“龍?jiān)跁缫袄飸?zhàn)斗，流出黑黃色的血。”之說(shuō)？《周易》又不是神話故事書。《周易》這部偉大著作在幾千年流傳過(guò)程中早已被人們解釋得面目全非了，這是全體解釋周易者的普遍現(xiàn)象。

? ?其實(shí)周易乾坤兩卦中的“龍”都是能用手舉起來(lái)舞的“假龍”，這個(gè)只要正確解讀一下 ? 《坤》上六《文言》就會(huì)知道。《坤》上六《文言》中的“稱”在古文中是“舉”的意思，“故稱龍焉”就是“故舉龍焉”舉龍就是能舉起來(lái)舞的“假龍”。

? ?《直方周易》認(rèn)為應(yīng)這樣解釋這句爻辭：

【坤】上六龍⑴戰(zhàn)⑵于⑶野⑷，其⑸血⑹玄⑺黃。

【譯】上六?舞龍者相互比高下的活動(dòng)在郊外舉行，參與比試的龍被涂染成了玄色和黃色。

?注釋:?⑴“龍”可舉起來(lái)舞動(dòng)的假龍。《周易·坤·上六文言》：“?陰疑于陽(yáng)，必戰(zhàn)。為其嫌于無(wú)陽(yáng)也，故稱龍焉。”（稱：舉。《史記·周本紀(jì)》：“稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。”稱龍：舉龍。）

??????⑵“戰(zhàn)”《漢語(yǔ)大字典》泛指搏斗，爭(zhēng)斗，爭(zhēng)勝負(fù)，比高低。《易·坤》：“龍戰(zhàn)于野。”

??????⑶“于”引出動(dòng)作的時(shí)間、處所、對(duì)象范圍和原因的介詞，可譯為在，向，到，從，對(duì)，對(duì)于，由于，在……中，在……方面。《列子·湯問(wèn)·愚公移山》：“告之于帝。”

??????⑷“野”郊外。《說(shuō)文》：“野，郊外也。”

??????⑸“其”根據(jù)情況所指的、提到的或認(rèn)為的那個(gè)（人、物、意思或時(shí)間）的。《孔雀東南飛》：“其日牛馬嘶，新婦入青廬。”

??????⑹“血”染，涂。《康熙字典》又【山海經(jīng)】?jī)收咧接心驹话拙蹋梢匝瘛！驹]】謂染玉可以作光彩。

??????⑺“玄”天色。《文選·揚(yáng)雄〈劇秦美新〉》：“或玄而萌，或黃而芽。”劉良注：“玄，天也；黃，地也。”

【坤】上六象曰龍戰(zhàn)于野，其⑴道⑵窮⑶也。

【譯】象?“舞龍者相互比高下的活動(dòng)在郊外舉行。”是說(shuō)那些舞龍者的技能得到了終極地發(fā)揮。

注釋:?⑴“其”根據(jù)情況所指的、提到的或認(rèn)為的那個(gè)（人、物、意思或時(shí)間）的。《孔雀東南飛》：“其日牛馬嘶，新婦入青廬。”

??????⑵“道”方式，方法，技能。晁錯(cuò)《論貴粟疏》：“為開其資財(cái)之道也。”

??????⑶“窮”終端，終極。《荀子》：“縱欲而不窮，則民心奮而不可說(shuō)也。”

【坤】上六文言曰：陰凝于陽(yáng)，必戰(zhàn)。為其嫌于無(wú)陽(yáng)也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。

【譯】文言?當(dāng)技藝薄弱的舞龍者完成了向技藝高強(qiáng)地轉(zhuǎn)變，一定要與原來(lái)的強(qiáng)者比高下，因?yàn)樗麄兾椠埖募妓嚱撇荒芊直嬲l(shuí)是強(qiáng)者，所以舉起龍來(lái)比試。同樣的龍不能判別他們是哪一方的，所以舉起涂染著不同顏色的龍來(lái)比試。所謂玄黃，是用天空與地表的顏色來(lái)裝飾龍，天空是玄色而地表是黃色。

此文言段落較長(zhǎng)以下將其分段注解。

【原文】陰⑴凝⑵于⑶陽(yáng)⑷，必⑸戰(zhàn)⑹。

【譯文】當(dāng)技藝薄弱的舞龍者完成了向技藝高強(qiáng)地轉(zhuǎn)變，一定要與原來(lái)的強(qiáng)者比高下，

注釋:“⑴陰