趙庚白《直方周易》系辭下：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛?cè)嵯嗤疲冊谄渲醒?；系辭焉

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】八卦成（1）列，象（2）在其中矣；因而（3）重之，爻在其中矣；剛?cè)?/b>（4）相推（5），變在其中焉；系（6）辭焉（7）而（8）命（9）之，動（10）在其中矣。吉兇悔吝者（11），生乎動者也；剛?cè)嵴?，立本者也；變?/b>（12）者，趣（13）時（14）者也。吉兇者，貞（15）勝（16）者也；天地（17）之道，貞觀者也；日月之道，貞明者也；天下（18）之動，貞夫一（19）者也。

【譯文】八個單卦重疊排列，卦的象征意義便在其中了；因為六十四卦都處于兩卦重疊狀態(tài)，所以三百八十四爻便在其中了；陽爻陰爻相互推求，所以變化就在其中了；連綴在卦爻下的文辭啊乃是來源于生活，所以天下的各種活動就在其中了。吉兇悔吝產(chǎn)生于各種活動當(dāng)中；陽爻陰爻是確立六十四卦的基本元素；卦爻變化交換是取決于占卜的當(dāng)時。吉兇一定要都能承擔(dān)；自然界的規(guī)律一定要仔細(xì)觀察；日月的規(guī)律一定要具有光明；國家的行動一定要統(tǒng)一。

注釋：（1）“成”重疊。《史記·李斯列傳》：“刑者相半于道，而死人日成積于市?！?/span>

（2）“象”《周易》專用語。亦指卦象。《易·說卦》:乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞。乾為首，坤為腹，震為足，巽為股。……等。

（3）“而”表示方式或狀態(tài)?！睹献印じ孀由稀罚骸皣F爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！?/span>

（4）“剛?cè)?/b>”陰陽。《淮南子·精神訓(xùn)》：“于是乃別為陰陽，離為八極，剛?cè)嵯喑扇f物乃形。”

（5）“推”推斷，推求?！盾髯印じ粐罚骸肮首蕴熳油ㄓ谑耍聼o大小多少，由是推之。”

（6）“系”連綴；聯(lián)屬。《文選·班固〈幽通賦〉》:“系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈。” 李善注引曹大家曰：“系，連也?！?/span>

（7）“焉”用于句中表示停頓，相當(dāng)于“啊”。《史記》：“且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死…?！?/span>

（8）“而”乃（是）?！抖Y記·檀弓》：“而曰然。”《注》而，猶乃也。

（9）“命”生活。李密《陳情表》：“母孫二人，更相為命?！?/span>

（10）“動”活動，舉動?！墩撜Z·雍也》：“知者動，仁者靜。”

（11）“者”語氣詞。用于判斷句，放在主語后，引出判斷?！睹献印けM心下》：“仁也者，人也?！?/span>

（12）“通”流通，交換。《國語·齊語》：“通齊國之魚鹽于東萊，使關(guān)市幾而不征。”

（13）“趣”通“取”。趣舍(取舍)?！盾髯印ば奚怼罚骸叭ど釤o定，謂之無常?！?/span>

（14）“時”那時，當(dāng)時。《漢書·高帝紀(jì)》：“時連雨自七月至九月?！?/span>

（15）“貞”假借為“正”、為“定”。《禮記·文王世子》：“萬國以貞。”

（16）“勝”經(jīng)得住，能承擔(dān)。《管子·法法》：“凡赦者，小利而大害者也，故久而不勝其禍。”

（17）“天地”天與地，指自然界?！独献印と隆罚骸疤斓叵嗪?，以降甘露?！?/span>

（18）“天下”國家?！渡袝ご笥碇儭?span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: 宋體; background: white;">：“奄有四海，為天下君。”

（19）“一”統(tǒng)一?！稇?zhàn)國策·趙策二》：“夫天下之不可一亦明矣?！?/span>

聲明：本文系轉(zhuǎn)載，由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。趙先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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趙庚白《直方周易》系辭上傳：《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，當(dāng)期之日。

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趙庚白《直方周易》系辭下：夫乾確然,示人易矣；夫坤隤然,示人簡矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者

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