趙庚白《直方周易》系辭下：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛?cè)嵯嗤疲冊谄渲醒桑幌缔o焉
【原文】八卦成（1）列，象（2）在其中矣；因而（3）重之，爻在其中矣；剛?cè)?/b>（4）相推（5），變在其中焉；系（6）辭焉（7）而（8）命（9）之，動（10）在其中矣。吉兇悔吝者（11），生乎動者也；剛?cè)嵴撸⒈菊咭玻蛔兺?/b>（12）者，趣（13）時（14）者也。吉兇者，貞（15）勝（16）者也；天地（17）之道，貞觀者也；日月之道，貞明者也；天下（18）之動，貞夫一（19）者也。
【譯文】八個單卦重疊排列，卦的象征意義便在其中了；因為六十四卦都處于兩卦重疊狀態(tài)，所以三百八十四爻便在其中了；陽爻陰爻相互推求，所以變化就在其中了；連綴在卦爻下的文辭啊乃是來源于生活，所以天下的各種活動就在其中了。吉兇悔吝產(chǎn)生于各種活動當中；陽爻陰爻是確立六十四卦的基本元素；卦爻變化交換是取決于占卜的當時。吉兇一定要都能承擔；自然界的規(guī)律一定要仔細觀察；日月的規(guī)律一定要具有光明；國家的行動一定要統(tǒng)一。
注釋：（1）“成”重疊。《史記·李斯列傳》：“刑者相半于道，而死人日成積于市。”
（2）“象”《周易》專用語。亦指卦象。《易·說卦》:乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞。乾為首，坤為腹，震為足，巽為股。……等。
（3）“而”表示方式或狀態(tài)。《孟子·告子上》：“嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”
（4）“剛?cè)?/b>”陰陽。《淮南子·精神訓》：“于是乃別為陰陽，離為八極，剛?cè)嵯喑扇f物乃形。”
（5）“推”推斷，推求。《荀子·富國》：“故自天子通于庶人，事無大小多少，由是推之。”
（6）“系”連綴；聯(lián)屬。《文選·班固〈幽通賦〉》:“系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈。” 李善注引曹大家曰：“系，連也。”
（7）“焉”用于句中表示停頓，相當于“啊”。 《史記》：“且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死…。”
（8）“而”乃（是）。《禮記·檀弓》：“而曰然。”《注》而，猶乃也。
（9）“命”生活。李密《陳情表》：“母孫二人，更相為命。”
（10）“動”活動，舉動。《論語·雍也》：“知者動，仁者靜。”
（11）“者”語氣詞。用于判斷句，放在主語后，引出判斷。《孟子·盡心下》：“仁也者，人也。”
（12）“通”流通，交換。《國語·齊語》：“通齊國之魚鹽于東萊，使關(guān)市幾而不征。”
（13）“趣”通“取”。 趣舍(取舍)。《荀子·修身》：“趣舍無定，謂之無常。”
（14）“時”那時，當時。《漢書·高帝紀》：“時連雨自七月至九月。”
（15）“貞”假借為“正”、為“定”。 《禮記·文王世子》：“萬國以貞。”
（16）“勝”經(jīng)得住，能承擔。《管子·法法》：“凡赦者，小利而大害者也，故久而不勝其禍。”
（17）“天地”天與地，指自然界。《老子·三十二章》：“天地相合，以降甘露。”
（18）“天下”國家。《尚書·大禹謨》：“奄有四海，為天下君。”
（19）“一”統(tǒng)一。《戰(zhàn)國策·趙策二》：“夫天下之不可一亦明矣。”
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圖書目錄
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- 趙庚白《直方周易》乾。用九，見群龍無首，吉。 免費
- 趙庚白《直方周易》乾。上九，亢龍有悔。 免費
- 趙庚白《直方周易》乾。九五，飛龍在天，利見大人。 免費
- 趙庚白《直方周易》乾。九四，或躍在淵，無咎。 免費
- 趙庚白《直方周易》乾。九三，君子終日乾乾，夕惕若厲。無咎。 免費
- 趙庚白《直方周易》乾。九二，見龍在田，利見大人。 免費
- 趙庚白《直方周易》乾。初九，潛龍勿用。 免費
- 趙庚白《直方周易》（一）乾元亨利貞。 免費
- 趙庚白《直方周易》坤。元亨，利牝馬之貞——“牝馬”非“馬” 免費
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- 趙庚白《直方周易》坤。六五，黃裳，元吉。 免費
- 趙庚白《直方周易》坤六四括囊，無咎無譽。 免費
- 趙庚白《直方周易》坤。六三，含章可貞。或從王事，無成有終。 免費
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- 趙庚白《直方周易》（二）坤。元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋，東北喪朋。安貞 免費
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- 趙庚白《直方周易》坎。六三。來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。 免費
- 趙庚白《直方周易》坎。九二。坎有險，求小得。 免費
- 趙庚白《直方周易》坎。初六。習坎，入于坎窞，兇。 免費
- 趙庚白《直方周易》（二十九）坎。習坎，有孚，維心亨，行有尚。 免費
- 趙庚白《直方周易》離。上九，王用出征，有嘉斬首，獲匪其丑。無咎。 免費
- 趙庚白《直方周易》離。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。 免費
- 趙庚白《直方周易》離。九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。 免費
- 趙庚白《直方周易》離。九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。 免費
- 趙庚白《直方周易》離。六二，黃離，元吉。 免費
- 趙庚白《直方周易》離。初九，履錯然，敬之無咎。 免費
- 趙庚白《直方周易》（三十）離。離，利貞，亨。畜牝，牛吉。 免費
- 趙庚白《直方周易》過涉滅頂，無咎——河水淹沒頭頂，安能無咎？ 免費
- 趙庚白《直方周易》【睽】六三……其人天且劓——三千年前的好人好事 免費
- 趙庚白《直方周易》解.九二,田獲三狐，得黃矢——此“狐”非“狐貍” 免費
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- 趙庚白《直方周易》繼之者善也，成之者性也——易經(jīng)乃周朝治國之書 免費
- 趙庚白《直方周易》范圍天地之化——《易經(jīng)》乃周朝治國寶典 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，……日月運行，一寒一暑。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能；…… 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：圣人設(shè)卦，觀象系辭焉而明吉兇，剛?cè)嵯嗤贫兓Ｊ枪始獌凑撸У弥笠玻换诹?/a> 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故君子所居而安者，《易》之序也；所樂而玩者，爻之辭也…… 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：彖者，言乎象者也；爻者，言乎變者也；吉兇者，言乎其得失也；悔吝者，言乎其小疵 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：與天地相似，故不違；知周乎萬物，而道濟天下，故不過；旁行而不流，樂天 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知。故神無方而《易》無 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)至矣哉！富有之謂大業(yè)，日新之謂 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：夫《易》廣矣大矣，以言乎遠則不御，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“《易》其至矣乎，夫《易》圣人所以崇德而廣業(yè)也。知崇 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。圣 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：“鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。”子曰：“君子居其室，出其言 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：“《同人》：先號咷而后笑。”子曰：“君子之道，或出或處，或默或語。二 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：“初六，藉用白茅，無咎。”子曰：“茍錯諸地而可矣，藉之用茅，何咎之有 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：“勞謙，君子有終，吉。”子曰：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語以其功 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：“亢龍有悔。”子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：“不出戶庭，無咎。”子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“作《易》者，其知盜乎！《易》曰‘負且乘，致寇至。’負也者，小人之 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：參伍以變，錯綜其數(shù)，通其變，遂成天下之文；極其數(shù)，遂定天下之象。非天下之 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：夫《易》，圣人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“夫《易》何為者也？夫《易》開物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也。” 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是以明于天之道，而察于民之故，是興神物以前民用。圣人以此齋戒，以神明 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故天生神物，圣人則之；天地變化，圣人效之；天垂象，見吉兇，圣人象之；河 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》曰：“自天祐之，吉無不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，順也； 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“書不盡言，言不盡意。”然則圣人之意，其不可見乎？子曰：“圣人立象 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：乾坤，其《易》之缊邪。乾坤成列，而《易》立乎其中矣。乾坤毀，則無以見《易 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故夫象，圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭；化而裁之存乎變；推而行之存乎通； 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故列貴賤者存乎位；齊小大者存乎卦；辨吉兇者存乎辭；憂悔吝者存乎介；震無咎者 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故卦有小大，辭有險易；辭也者，各指其所之。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯之 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故法象莫大乎天地；變通莫大乎四時；縣象著明莫大乎日月；崇高 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言。變而通之以盡利，鼓之舞 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：圣人有以見天下之動，而觀其會通以行其典禮，系辭焉以 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響，無有遠近幽深，遂知來物 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能與于此 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數(shù)知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。圣人以此洗心，退藏于密，吉兇 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：神以知來，知以藏往，其孰能與于此哉？古之聰明、睿知 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。見 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故《易》有太極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇，吉 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：大衍之數(shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五，地數(shù) 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。 免費
- 趙庚白《直方周易》易者，象也；象也者，像也。——此象非卦象 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛?cè)嵯嗤疲冊谄渲醒桑幌缔o焉 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：夫乾確然,示人易矣；夫坤隤然,示人簡矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：包犧氏沒，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸《 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》、《坤》。刳木為舟， 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：重門擊柝，以待暴客，蓋取諸《豫》。斷木為杵，掘地為臼 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸《大 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：是故《易》者，象也；象也者，像也。彖者，材也；爻也者，效天下之動者也。是 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》曰“憧憧往來，朋從爾思。”子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》曰：“困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。”子曰：“非所困而 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》曰：“公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。”子曰：“隼者，禽也；弓矢 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。小懲而大誡，此小人 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。《易》曰：‘鼎折足 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“知幾其神乎！君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？幾者動之微，吉之先 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“顏氏之子，其殆庶幾乎！有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。《易》曰： 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“乾坤，其《易》之門耶。”乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德，而剛?cè)?/a> 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：開而當名，辨物正言，斷辭則備矣。其稱名也小，其取類也大。其旨遠，其辭文， 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之興也，其于中古乎，作《易》者，其有憂患乎。是故《履》，德之基也， 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《履》，和而至。《謙》，尊而光，《復》，小而辨于物，《恒》，雜而不厭，《 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《履》以和行；《謙》以制禮；《復》以自知；《恒》以一德；《損》以遠害；《 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之為書也，不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯?/a> 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：其出入以度，外內(nèi)使知懼。又明于憂患與故。無有師保，如臨父母。初率其辭而揆 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之為書也，原始要終，以為質(zhì)也。六爻相雜，唯其時物也。其初難知，其上 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：初辭擬之，卒成之終。若夫雜物撰德，辯是與非，則非其中爻不備。噫！亦要存亡 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：二與四，同功而異位，其善不同；二多譽，四多懼，近也！柔之為道，不利遠者； 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德耶。當文王與紂之事耶。是故其辭危。危 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險。夫坤，天下之至順也，德行恒簡以知阻。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：是故變化云為：吉事有祥。象事知器，占事知來。天地設(shè)位，圣人成能。人謀鬼謀 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：八卦以象告，爻彖以情言，剛?cè)犭s居，而吉兇可見矣。變動以利言，吉兇以情遷。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：凡《易》之情，近而不相得則兇，或害之，悔且吝。將叛者其辭慚，中心疑者其辭 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：圣人之大寶曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財。理財正辭、禁民為非曰義。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦耦。其德行何也？陽一君而二民 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。昔者圣人之作《易》也，幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦， 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。昔者圣人之作《易》也，將以順命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯。數(shù)往者順，知來者逆，是 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也；齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。神也者，妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷，撓萬物者莫疾乎風，燥萬物者莫熯 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。震為雷，為龍，為玄黃，為旉，為大途，為長子，為決躁，為蒼筤竹，為萑葦。其于馬也 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果，為臭。其 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯輮，為弓輪。其于人也，為加憂，為心病，為耳痛，為血 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵。其于人也，為大腹。為乾卦，為鱉，為 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬。 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附?jīng)Q。其于地也，為剛鹵，為妾，為羊。 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦：八卦相錯。數(shù)往者順，知來者逆，是故《易》逆數(shù)也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》。屯者，盈也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物稚不可不養(yǎng)也，故受之以《需》。需者，飲食之道也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。飲食必有訟，故受之以《訟》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。訟必有眾起，故受之以《師》。師者，眾也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。眾必有所比，故受之以《比》。比者，比也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。比必有所畜，故受之以《小畜》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物畜然后有禮，故受之以《履》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。履而泰，然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終通，故受之以《否》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終否，故受之以《同人》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。與人同者，物必歸焉，故受之以《大有》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有大者，不可以盈，故受之以《謙》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有大而能謙必豫，故受之以《豫》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。豫必有隨，故受之以《隨》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。以喜隨人者必有事，故受之以《蠱》。蠱者，事也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有事而后可大，故受之以《臨》。臨者，大也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物大然后可觀，故受之以《觀》 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。可觀而后有所合，故受之以《噬嗑》。嗑者，合也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以茍合而已，故受之以《賁》。賁者，飾也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。致飾然后亨則盡矣，故受之以《剝》。剝者，剝也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以《復》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。復則不妄矣，故受之以《無妄》 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有無妄，物然后可畜，故受之以《大畜》 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物畜然后可養(yǎng)，故受之以《頤》。頤者，養(yǎng)也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。不養(yǎng)則不可動，故受之以《大過》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終過，故受之以《坎》。坎者，陷也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。陷必有所麗，故受之以《離》。離者，麗也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。夫婦之道不可以不久也，故受之以《恒》。恒者，久也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以久居其所，故受之以《遯》。遯者，退也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終遯，故受之以《大壯》 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終壯，故受之以《晉》。晉者，進也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。進必有所傷，故受之以《明夷》。夷者，傷也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。傷于外者必反于家，故受之以《家人》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。家道窮必乖，故受之以《睽》。睽者，乖也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。乖必有難，故受之以《蹇》。蹇者，難也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終難，故受之以《解》。解者，緩也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。緩必有所失，故受之以《損》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。損而不已必益，故受之以《益》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。益而不已必決，故受之以《夬》。夬者，決也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。決必有遇，故受之以《姤》。姤者，遇也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物相遇而后聚，故受之以《萃》。萃者，聚也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。聚而上者謂之升，故受之以《升》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。升而不已必困，故受之以《困》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。困乎上者必反下，故受之以《井》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。井道不可不革，故受之以《革》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。主器者莫若長子，故受之以《震》。震者，動也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終動，止之，故受之以《艮》。艮者，止也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終止，故受之以《漸》。漸者，進也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。進必有所歸，故受之以《歸妹》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。得其所歸者必大，故受之以《豐》。豐者，大也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。窮大者必失其居，故受之以《旅》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。旅而無所容，故受之以《巽》。巽者，入也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。入而后說之，故受之以《兌》。兌者，說也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。說而后散之，故受之以《渙》。渙者，離也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終離，故受之以《節(jié)》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。節(jié)而信之，故受之以《中孚》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有其信者必行之，故受之以《小過》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有過物者必濟，故受之以《既濟》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可窮也，故受之以《未濟》 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。乾剛坤柔，比樂師憂；臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居。蒙雜而著。震，起也 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。損、益盛衰之始也。大畜，時也。無妄，災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑， 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。兌見而巽伏也。隨無故也。蠱則飭也。剝，爛也。復，反也。晉，晝也。明夷 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。咸速也。恒，久也。渙，離也。節(jié)，止也。解，緩也。蹇，難也。睽，外也。家人 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。大壯則止，遯則退也。大有，眾也。同人，親也。革，去故也。鼎，取新也。小過，過也 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。親寡旅也。離上而坎下也。小畜，寡也。履，不處也。需，不進也。訟，不親 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。漸，女歸待男行也。頤，養(yǎng)正也。既濟，定也。歸妹，女之終也。未濟，男之 免費
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