上接:是故闔戶謂之坤,辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變,往來不窮謂之通。見乃謂之象,形乃謂之器,制而用之謂之法,利用出入,民咸用之謂之神。
【原文】是故《易》有(1)太極(2),是(3)生兩儀(4)。兩儀生四象(5)。四象生八卦。八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)(6)。
【譯文】因此《易經(jīng)》產(chǎn)生于太極,于是產(chǎn)生了代表天地的陰陽兩儀,有了陰陽兩儀才產(chǎn)生了少陽、老陽、少陰、老陰四種形象,有了四種形象才產(chǎn)生了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦,八卦能確定吉兇,能確定吉兇就會產(chǎn)生偉大的事業(yè)。
注釋:(1)“有”發(fā)生,呈現(xiàn),產(chǎn)生。《左傳·襄公二十六年》:“遂襲我高魚,有大雨自其竇入。”
(2)“太極”天地混沌未分以前,稱為太極。《文選·曹植·其啟》:“夫太極之初,混沌未分,萬物紛錯,與道俱隆。”
(3)“是”關(guān)系詞。表示肯定判斷之詞。《詩經(jīng)·曹風(fēng)·鸤鳩》:“正是四國。”
(4)“兩儀”天地。《文選·劉琨·勸進(jìn)表》:“伏惟陛下玄德,通于神明,聖姿合于兩儀。”
(5)“象”形象(形狀,樣子。)。凡形于外者皆稱象。《尚書·說命》:“乃審厥象。”
(6)“大業(yè)”偉大的事業(yè)。《尚書·盤庚上》:“紹復(fù)先王之大業(yè),厎綏四方。”
下轉(zhuǎn):是故法象莫大乎天地;變通莫大乎四時(shí);縣象著明莫大乎日月;崇高莫大乎富貴;備物致用,立成器以為天下利,莫大乎圣人;探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn),以定天下之吉兇,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。
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