趙庚白《直方周易》田有禽，利執(zhí)言。——戰(zhàn)役獲勝擊鼓祝捷

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【師】六五田有禽，利執(zhí)言，無(wú)咎，長(zhǎng)子帥師，弟子輿尸，貞兇。

現(xiàn)在流行的注解《易經(jīng)》的有關(guān)資料是這樣解釋這段爻辭的：

【譯】六五 田里有禽獸，利于捕獲，不會(huì)有災(zāi)禍。委任剛正不阿者統(tǒng)兵打仗，任命無(wú)德小人必將車載尸體敗歸，說(shuō)明前者成功，后者失敗。

我們知道《師》卦是行軍打仗的卦，那么其各條言辭敘述的內(nèi)容必將圍繞“行軍打仗”這個(gè)中心而展開(kāi)。

那么將【田有禽】理解成【田地里有禽獸】就離題太遠(yuǎn)了。

其實(shí)這里的【田】不是【田地】，而是古代可敲擊的【大鼓】；

【禽】也不是【禽獸。】，而是【擒獲。】的意思。

這句爻辭記錄的是帥軍首領(lǐng)指揮得當(dāng)，獲取戰(zhàn)役勝利擊鼓祝捷的故事。

應(yīng)這樣解：

【師】六五田⑴有⑵禽⑶，利⑷執(zhí)⑸言⑹，無(wú)⑺咎⑻，長(zhǎng)⑼子⑽帥⑾師，弟⑿子輿⒀尸⒁，貞⒂兇⒃。

【譯】?敲鼓是戰(zhàn)斗取得勝利并有所擒獲，勝利是施行了統(tǒng)率的號(hào)令，沒(méi)有不幸的事情發(fā)生，這是由具備軍事特長(zhǎng)的人統(tǒng)率著軍隊(duì)，其下屬依次各職位的吏卒如果無(wú)所作為，那就要承受出現(xiàn)的不幸。

注釋: ⑴“田”鼓名。一種大鼓。《詩(shī)經(jīng)·周頌·有瞽》：“應(yīng)田縣鼓，鞉磬柷圉。”（應(yīng)：小鼓。縣：即“懸”。鞉：táo小鼓，樂(lè)器。磬qìng柷zhù：打擊樂(lè)器。圉：yǔ通‘?dāng)牎痽ǔ樂(lè)器名。”）【康熙字典】又鼓名。《詩(shī)·周頌》應(yīng)田縣鼓。《傳》田，大鼓也。

⑵“有”取得，獲得，占有。《資治通鑒》：“若據(jù)而有之，此帝王之資也。”

⑶“禽”戰(zhàn)勝，制服。《新序·善謀》：“虞、虢共守之，晉不能禽也。”又：“擒”的古字。俘獲；被俘；制伏。《左傳·哀公二十三年》：“齊師敗績(jī)，知伯親禽顏庚。”

⑷“利”勝利。《孫子兵法·謀攻篇》：“必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全。”

⑸“執(zhí)”執(zhí)行，施行。《漢書(shū)·哀帝紀(jì)》：“有司執(zhí)法，未得其中。”

⑹“言”號(hào)令。《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”

⑺“無(wú)”沒(méi)有，跟“有”相對(duì)。《玉篇》：“無(wú)，不有也。”

⑻“咎”災(zāi)禍，不幸之事。《尚書(shū)·大禹謨》：“君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎。”

⑼“長(zhǎng)”cháng特長(zhǎng)；擅長(zhǎng)。《墨子·雜守》：“使人各得其所長(zhǎng)，天下事當(dāng)。”

⑽“子”泛稱人。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》：“招招舟子，人涉卬否？”

⑾“帥”統(tǒng)率，率領(lǐng)。《左傳·隱公元年》：“命子封帥車二百乘以伐京。”

⑿“弟”次第。（指依次，按照順序或以一定順序，一個(gè)接一個(gè)地。）《呂氏春秋·原亂》：“亂必有弟。大亂五，小亂三。”

⒀“輿”古代職位低賤的吏卒。《左傳·昭公七年》：“故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺(tái)。”