趙庚白《直方周易》黃裳，元吉。——商周時(shí)期的儲(chǔ)備糧

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

《直方周易》黃裳，元吉。——商周時(shí)期的儲(chǔ)備糧

【坤】卦六五爻辭說(shuō)：黃裳，元吉。

現(xiàn)解釋《周易》的資料都將“黃裳”解釋成“黃色衣裳”，單從字面上看似乎沒(méi)有什么不妥之處。

但我們知道《周易》是三千年以前的著作，文字過(guò)于精煉、深?yuàn)W，人們很難讀懂它，所以古人在爻辭下配以《象》辭來(lái)進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明，乾、坤兩卦又附有文言來(lái)對(duì)爻辭進(jìn)行深度詮釋。現(xiàn)在解讀《周易》的學(xué)者普遍只注重對(duì)爻辭的解讀，往往輕視對(duì)象辭的解釋，對(duì)文言更是不屑一顧，所以很難了解爻辭的真正含義。

就坤卦而言，坤是大地的象征，其爻辭都是贊頌大地的，這個(gè)“黃裳，元吉。”中的“黃”是指秋季收獲的谷子，“裳”是指用麻或蠶絲做的裙，這些都是大地的恩賜；“元”是民眾、百姓。實(shí)際是說(shuō)：大地給人類提供用于吃的糧食和穿的衣服，老百姓生活吉祥如意。

坤六五的象辭說(shuō)：“黃
⑴裳元⑵吉。”文⑶在中也。

這里的“文”是指“治理國(guó)家”就是所說(shuō)的“文治武功”中的“文治”，“中”在古文中是：“合適”、“得當(dāng)”的意思。

此象辭是說(shuō)：“既有糧食吃又有遮身的衣裙，老百姓生活吉祥如意。”這是國(guó)家治理得很合適。

注釋:?
⑴“黃”嘉谷。《漢語(yǔ)大詞典》解釋“黃” (7)嘉谷。參見(jiàn)“黃茂”。

? ?? ?“黃茂”指嘉谷。《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》：“茀厥豐草，種之黃茂。

? ?? ?“嘉谷”古以粟(小米)為嘉谷，后為五谷的總稱。《尚書(shū)·呂刑》：“ 稷降播種，農(nóng)殖嘉穀。”

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⑵“元”民眾，百姓。《戰(zhàn)國(guó)策》：“制海內(nèi)，子元元。”

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⑶“文”經(jīng)營(yíng)天下，治理國(guó)政。《史記·諡法》經(jīng)緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學(xué)好問(wèn)曰文，慈惠愛(ài)民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。“經(jīng)緯天地”同“經(jīng)天緯地”《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“經(jīng)之以天，緯之以地，經(jīng)緯不爽，文之象也。”本指以天地為法度。后以“經(jīng)天緯地”、“經(jīng)緯天地”謂經(jīng)營(yíng)天下，治理國(guó)政。《荀子·解蔽》：“經(jīng)緯天地而材官萬(wàn)物，制割大理，而宇宙里（理）矣。”

為進(jìn)一步支持筆者觀點(diǎn)請(qǐng)見(jiàn)筆者對(duì)【坤】六五《文言》的解讀：

【坤】六五文言曰：君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也。

【譯】文言：君子要懂得儲(chǔ)存適當(dāng)?shù)狞S谷是很普遍的道理，確定好倉(cāng)庫(kù)位置儲(chǔ)存地點(diǎn)要?jiǎng)澠纸猓瑢⒓喂韧旰玫乇４嬖趥}(cāng)庫(kù)里面，以便能夠通達(dá)地向四方支付供給，開(kāi)倉(cāng)賑民的工作是最美好的。

此文言段落較長(zhǎng)以下將其分段注解。